托尼·莫里森是當代最著名和最重要的非裔美國作家,是第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的非裔美國作家。她以描寫黑人的歷史、命運和精神世界為主題,其勇氣、個性、觀點和優(yōu)美、有力的文筆給她帶來輝煌的學(xué)術(shù)成就,受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注并得到世界的承認�！端_門之歌》1977年出版,是托尼·莫里森第三部長篇小說,是作家立身于美國文壇的重要作品,該作品奠定了她在美國小說界的地位,使她成為美國當代最偉大的作家之一。悲劇是人類審美活動中基本的審美形態(tài)之一。當人對悲劇進行正確的認識和把握,憑借理性把人類生存、境遇中的悲劇感受以成熟的文化形式表現(xiàn)出來,就形成了悲劇意識。作為“以寫作為思考方式”的美國現(xiàn)代黑人女作家,莫里森具有強烈的民族悲劇意識。她的代表作《所羅門之歌》通過描寫非裔美國人戴德一家三代的歷史,展現(xiàn)了黑人在美國現(xiàn)代社會中的悲劇處境,揭示出蓄奴制和種族歧視對黑人的精神傷害。在小說中,非裔美國人在黑人信仰與白人意識、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間彷徨、迷失和探尋的同時,始終洋溢著一種不屈的抗爭精神,這就是黑人民族的悲劇精神�！端_門之歌》作為美國黑人民族歷史文化的載體,既展現(xiàn)了美國黑人民族的悲劇精神,又透露出作家深沉的悲劇... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、國內(nèi)外研究動態(tài)
    二、選題意義及研究方法
第一章 悲劇的界說及美國黑人民族的悲劇意識
    1.1 悲劇的理論界說
        1.1.1 悲劇及悲劇性
        1.1.2 悲劇意識
    1.2 美國黑人的悲劇歷史
        1.2.1 美國黑人民族的悲劇性
        1.2.2 美國黑人的文化困境
    1.3 美國黑人的民族悲劇意識
        1.3.1 美國黑人文化特征
        1.3.2 美國黑人的悲劇意識
第二章 《所羅門之歌》的悲劇意識
    2.1 黑人民族的生存悲劇
    2.2 自我實現(xiàn)的社會悲劇
    2.3 民族自立的命運悲劇
第三章 《所羅門之歌》的悲劇形象
    3.1 麥肯·戴德的悲劇
        3.1.1 理想與現(xiàn)實的沖突
        3.1.2 理性與情感的沖突
        3.1.3 麥肯.戴德悲劇審美價值
    3.2 奶娃的悲劇
        3.2.1 文化孤兒的精神困境
        3.2.2 文化的尋根
        3.2.3 文化的回歸與超越
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]莫里森的小說和現(xiàn)代悲劇精神[J]. 肖霞.  重慶工商大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(03)
[2]國內(nèi)托妮·莫里森作品的譯介述評[J]. 杜志卿.  中國翻譯. 2005(02)
[3]托尼·莫里森的族裔文化語境[J]. 朱新福.  外國文學(xué)研究. 2004(03)
[4]夾縫中求生存 邊緣上求自尊——再論托尼·莫里森小說中的悲劇精神[J]. 焦曉婷.  華北水利水電學(xué)院學(xué)報(社科版). 2003(03)
[5]悲劇命運的叩問——托尼·莫里森小說中的悲劇精神闡釋[J]. 焦曉婷.  天津外國語學(xué)院學(xué)報. 2003(03)
[6]以音樂作為敘述策略——解讀莫里森小說《爵士樂》[J]. 翁樂虹.  外國文學(xué)評論. 2000(02)
[7]“語言不能流汗”：托妮·莫里森訪談錄[J]. 少況.  外國文學(xué). 1994(01)



本文編號：3080381