段晴教授在問(wèn)答環(huán)節(jié)中指出:新疆洛浦縣山普魯鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的這幾塊氍毹是很好的教科書(shū),里面呈現(xiàn)的神話有重要的意義,從神話中我們可以捕捉到"地方性",也就是"民族性",在此即說(shuō)明塞種人的文化在后續(xù)其他文明中仍舊存活。段晴透過(guò)具體個(gè)案的層層剖析,經(jīng)假設(shè)與驗(yàn)證的反復(fù)推求,分析出土文物氍毹的材質(zhì)、內(nèi)容及所在位置,提出某些古代民族具有曾經(jīng)交流過(guò)的可能性,且各自在吸取對(duì)方的文化特色后,進(jìn)一步形成符合自身民族特征與需求的信仰表現(xiàn)。在評(píng)議和討論環(huán)節(jié),同學(xué)們則從自己的專業(yè)出發(fā),探討了氍毹上的神話敘事結(jié)構(gòu),深入思索該物件作為"曼陀羅"時(shí),除了接近頂層的女神伊娜娜之外,當(dāng)中提到的神靈是否可能也發(fā)揮相似的能量,以此結(jié)合成為一幅"重生職能神"的匯集圖。 

【文章來(lái)源】：民族藝術(shù). 2018年04期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]蘇美爾青金石神話研究——文明探源的神話學(xué)視野[J]. 葉舒憲.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
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本文編號(hào)：2913292