后現(xiàn)代西方倫理學(xué)解構(gòu)、批判了現(xiàn)代性和現(xiàn)代西方倫理學(xué),主張革除現(xiàn)代性對權(quán)威、中心和等級的維護(hù),強調(diào)承認(rèn)差異,尊重他者,主張多元性和包容性,擔(dān)負(fù)對他者的絕對責(zé)任。為了深刻表現(xiàn)后現(xiàn)代倫理思想,后現(xiàn)代主義作家用與后現(xiàn)代倫理主張一致的后現(xiàn)代倫理的敘事手法,消除作者的敘述權(quán)威和文本中的敘述中心,采用多角度觀察、多敘述者和多聲音(或復(fù)調(diào))的敘事手法,揭示后現(xiàn)代社會中倫理關(guān)系和道德秩序的變化及其引發(fā)的各種問題、導(dǎo)致的不同結(jié)果,為后現(xiàn)代人類文明進(jìn)步提供經(jīng)驗和教誨。英國后現(xiàn)代主義小說家戴維·洛奇在其小說《好工作》中用平行結(jié)構(gòu)、戲仿、直接引用等手段構(gòu)成對話式互文敘事,表現(xiàn)和批判了資本主義社會所充斥的社會、政治和經(jīng)濟(jì)的不平等。 

【文章來源】：國外文學(xué). 2018年03期 第87-97+158-159頁 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、平行結(jié)構(gòu)
二、對19世紀(jì)維多利亞時代工業(yè)題材小說的戲謔模仿
三、當(dāng)前文本對以前相同主題小說文本的直接引用



本文編號：2911738