簡·奧斯丁是英國文學(xué)史上的經(jīng)典作家，而長篇小說《傲慢與偏見》則無疑是她的代表作。從今天來看，《傲慢與偏見》的成功之處，就在于作者對一個平平常常的題材作了精湛的藝術(shù)處理。奧斯丁利用婚姻嫁娶、家庭風(fēng)波的素材，創(chuàng)造了一個精彩的喜劇世界。 《傲慢與偏見》一開始，就把我們帶入了一個喜劇世界。班納特太太處心積慮地要嫁出自己的女兒，她這種一廂情愿的做法與現(xiàn)實(shí)之間構(gòu)成的矛盾，在奧斯丁的筆下成了絕妙的喜劇材料。而柯林斯牧師的可笑之處，就在于他完全生活在妄自尊大的幻覺中。他向伊麗莎白求婚的那場戲，是英國小說中膾炙人口的名篇。而這些滑稽場面，恰好流露了作者對人性的透徹理解。這些富于喜劇色彩的“愚人”，無疑是通過戲劇手法表現(xiàn)出來的。它們不僅給整個小說帶來了一種滑稽可笑的喜劇情調(diào)，也為我們營造了一個意趣盎然的喜劇世界。 顯然，伊麗莎白是這個喜劇世界里的“聰明人”。她的活潑機(jī)智給全書帶來了生氣，其他人物的滑稽可笑往往是通過她的眼睛看出來的。但是，“聰明人”也可能辦糊涂事。伊麗莎白拒絕達(dá)西的求婚，實(shí)際上是出于一種偏見。而之所以會產(chǎn)生這種偏見，完全是因?yàn)樗犘帕蓑_子韋翰的讒言。現(xiàn)代西方文學(xué)涉及的人的自我認(rèn)識問題，奧斯丁早在18世紀(jì)初就以喜劇的形式提出來了。同時，通過伊麗莎白的故事，小說也反映了婦女的婚姻和出路問題。 作為19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰作，《傲慢與偏見》還是一幅妙趣橫生的風(fēng)俗畫。奧斯丁通過許多生動的細(xì)節(jié)，為我們描繪了當(dāng)時的生活習(xí)俗。在這個喜劇世界里，人物的存在都植根于現(xiàn)實(shí)，而且可以用精確的數(shù)字表現(xiàn)出來。對于金錢在生活中所起的作用，奧斯丁比其他人有著更清醒的認(rèn)識。在她的筆下，人物的一言一行都微妙地反映了社會關(guān)系和階級心理。而小說所描寫的那些逐漸形成的新的社交規(guī)范，也在一定程度上反映了社會的發(fā)展和階級狀況的變化。不僅如此，就連小說的故事核心――“傲慢”與“偏見”，本身也是富于社會意義的，都是一種社會等級觀念的曲折反映。 《傲慢與偏見》這個關(guān)于五個女兒出嫁的故事之所以能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出通俗小說的格調(diào)，歸根結(jié)底在于彌漫全書的反諷的基調(diào)。奧斯丁的反諷不僅見于個別人物的喜劇性格，不僅見于對情節(jié)的喜劇化處理，也不是完全依賴于作者的揶揄諷刺的語調(diào)，而是融匯在整個故事的構(gòu)思里，是作者對生活的理解和評價的表現(xiàn)。如果說我們開始都會嘲笑班納特太太和她那“舉世公認(rèn)的真理”，可是，最后我們不得不承認(rèn)，班納特太太是一個勝利者，如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)了她當(dāng)初嫁女兒的算盤。 在奧斯丁的喜劇世界里，始終存在著一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是理性原則。無論是那些“愚人”也罷，還是那些“聰明人”也罷，他們之間的對比都是以理性原則來劃分的。從文學(xué)史的角度看，奧斯丁的理性原則和創(chuàng)作方法，對英國小說的發(fā)展也具有十分重要的意義。正是由于奧斯丁及其《傲慢與偏見》，幾乎中斷的18世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說傳統(tǒng)與19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義的高潮聯(lián)接了起來。而聯(lián)接的紐帶就是她的理性原則。從這個意義上說，奧斯丁的小說創(chuàng)作與她所創(chuàng)造的那個喜劇世界，在英國文學(xué)史上的確占據(jù)著一個獨(dú)特的地位
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2004
【中圖分類】：I561
【文章目錄】：
前 言
一、 喜劇世界里的“愚人”
二、 喜劇世界里的“聰明人”
三、 喜劇世界里的金錢
四、 反諷喜劇的基調(diào)
五、 結(jié)語:理性原則與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)
注 釋
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本文編號：2891411