【摘要】： 謝默斯·希尼是繼葉芝之后愛爾蘭最重要的詩人。從20世紀(jì)六十年代開始詩歌創(chuàng)作以來,已經(jīng)出版了十多本詩集、散文集,以及其它的一些譯著。他的詩歌,因其簡潔的風(fēng)格,精辟的語言,自問世以來,一直受到人們的關(guān)注和喜愛。由于詩人生活在北愛爾蘭,經(jīng)歷了北愛局勢最為嚴(yán)峻的時(shí)期,其詩歌強(qiáng)烈地體現(xiàn)出一種時(shí)代色彩以及因民族、宗教問題而帶來的身份尋求愿望。 本篇論文試圖從文化分析角度來架構(gòu)希尼尋求自身身份的過程。關(guān)于身份,以斯圖亞特·霍爾(Stuart Hall)為代表的文化主義者認(rèn)為現(xiàn)代個(gè)體的身份是多元的、易變的。人們通常從文化認(rèn)同、文化延續(xù)或文化斷層中獲取某種身份。復(fù)雜的北愛爾蘭局勢使得希尼的身份尋求過程充滿不確定性。宗教文化的沖突、詩人自身的藝術(shù)追求和社會責(zé)任的沖突讓詩人感覺到自己生活在種種“夾縫”之中。詩人將自己的成長經(jīng)歷、親眼目睹或經(jīng)歷過的種種文化、宗教沖突揉合進(jìn)了自己的藝術(shù)創(chuàng)作中,使其作品充滿了自傳性。可以說,希尼的藝術(shù)創(chuàng)作過程就是詩人的身份尋求過程。通過對詩人具有代表性的詩歌的分析,本文希圖指出,希尼的身份尋求之旅就是詩人超越各種界限,走出“夾縫”之旅。 根據(jù)希尼的三個(gè)不同創(chuàng)作階段,論文的主體部分分成三章來進(jìn)行分析。第二章主要分析希尼的早期創(chuàng)作。在這一時(shí)期詩人主要是將自己的童年和青少年生活作為詩歌題材,并以生動的文字予以記錄。在背離了祖輩農(nóng)耕傳統(tǒng)的前提下,希尼作為一個(gè)受到良好英國教育的天主教徒、詩人,第一次面臨在“夾縫”中如何生存的問題。第三章圍繞詩人的第二個(gè)創(chuàng)作階段展開。隨著北愛局勢的日益嚴(yán)峻,希尼的創(chuàng)作也面臨更大的壓力。想要自由創(chuàng)作的愿望和社會上要求其為“部落”說話的呼聲之間的沖突充分體現(xiàn)在了這一時(shí)期的作品中。體現(xiàn)最為明顯的是沼澤組詩給詩人帶來聲譽(yù)的同時(shí),也招致了巨大的爭議。壓力之下,希尼想象中的“站地島”朝圣之旅最終為其找到了一扇“通向光明之門”。第四章分析詩人最終走出“夾縫”,其詩歌主題也由個(gè)體性升華為普遍性,其詩歌特質(zhì)也由地方性飛躍至世界性。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I562.072

【參考文獻(xiàn)】

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1 王虹;在時(shí)空錯(cuò)位中尋找“精神的家園”——北愛爾蘭詩人的困惑與追求[J];廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào);2004年02期

2 吳德安;希尼的詩歌藝術(shù)[J];國外文學(xué);2000年04期

3 丁振祺;詩歌的對置和平衡——評希尼的詩集《酒精水準(zhǔn)儀》[J];國外文學(xué);2000年04期

本文編號：2778755