【摘要】： 安東·契訶夫首先是作為一位批判現(xiàn)實(shí)主義作家為人們所接受的,然而他的作品也透露著明顯的現(xiàn)代意識,如象征主義、印象主義、荒誕性等。本文擬對目前尚未系統(tǒng)研究過的契訶夫小說中的印象主義特色進(jìn)行具體的分析。全文分為三章: 第一章為緒論。第一節(jié)闡述了目前國內(nèi)外契訶夫研究的現(xiàn)狀;第二節(jié)對印象主義繪畫、印象主義音樂和印象主義文學(xué)等進(jìn)行了梳理,指出了它們各自的特色和表現(xiàn)。 第二章詳細(xì)闡述契訶夫小說的印象主義特色。第一節(jié)論述小說結(jié)構(gòu)上的開放性:小說的開頭似乎平淡無奇卻具有強(qiáng)大的密度;在情節(jié)的處理上,作者善于捕捉瞬間,抓住生活中一個或幾個斷面來寫,出現(xiàn)了淡化情節(jié)的傾向;小說的結(jié)尾很具開放性和延續(xù)性,它往往給讀者留下許多空白去填充,而不是給出一個既定或意料中的結(jié)果。第二節(jié)指出小說在題材的處理上表現(xiàn)出隨意性和瞬間與永恒的融合性,同時對知識分子題材進(jìn)行了具體分析,指出小說塑造了一個籠罩在“契訶夫式的憂郁”中的知識分子世界。第三節(jié)論述契訶夫獨(dú)特的創(chuàng)作手法。首先是朦朧法,主要用來描寫人的直覺,對人物內(nèi)心的感覺或情感進(jìn)行渲染;其次是凝聚法,表現(xiàn)在用某一最富特征的詞句或動作來刻畫人物,給讀者留下整體印象;再次是分割法,作者用此法來描寫環(huán)境,通過一個個的細(xì)節(jié),肢解了現(xiàn)實(shí)中的景色,打破了整個畫面的完整性。 第三章首先從社會因素和個人因素兩個方面,分析了契訶夫小說印象主義特色的成因;接著論述了該特色對其他作家和文學(xué)思潮的影響。結(jié)語部分概述了文章內(nèi)容,并對契訶夫作品現(xiàn)代性這一研究領(lǐng)域做出了展望。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I512.074

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本文編號：2705977