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《百種神秘感覺》中亞裔女性的自我重塑研究

發(fā)布時(shí)間:2019-11-06 12:55
【摘要】:在美國華裔作家中,譚恩美(Amy Tan)無疑是最具有代表性的一位,一直被認(rèn)為是將美籍華裔文學(xué)帶入美國主流文學(xué)的先驅(qū)。1989年,譚恩美的處女作《喜福會》使其一舉成名。此后,《灶神之妻》(1991),《百種神秘感覺》(1995),《接骨師的女兒》(2001)以及《沉沒之魚》陸續(xù)受到美國讀者追捧。她的小說在文學(xué)圈引起了極大的關(guān)注。譚恩美不僅獲得了大眾的廣泛認(rèn)可,同時(shí)也建立了作為一名美籍華人的文化地位。她成功地把中美文化融合在一起,為無數(shù)華裔女性樹立了典范。她擅長描寫母女關(guān)系和文化認(rèn)同主題。國內(nèi)外諸多學(xué)者從女性主義、文化批評、邊緣文化等角度對譚恩美的作品進(jìn)行闡釋。 通過閱讀大量相關(guān)材料,本人發(fā)現(xiàn)《百種神秘感覺》中亞裔女性的自我重塑是一個(gè)很值得研究的話題,因?yàn)檫@個(gè)話題在華裔美國文學(xué)研究中仍具有更為廣闊的研究空間并能使更多亞裔華人受益匪淺。 本文共分為五個(gè)部分,包括引言、三個(gè)章節(jié)以及結(jié)論部分。 第一部分是對全文的介紹,簡要介紹了華裔文學(xué)、譚恩美及其主要作品以及《百種神秘感覺》的基本情節(jié),對以往對《百種神秘感覺》做出闡釋的文章做了基本總結(jié),并介紹了論文中會用到的三大理論:賽義德的東方主義,霍米.巴巴的第三空間以及張龍溪的自我創(chuàng)建理論。 正文第一章到第三章分別從親情、愛情和文化身份認(rèn)證三個(gè)方面探討了兩個(gè)姐妹是如何實(shí)現(xiàn)自我重塑的。 正文第一章從親情的角度,首先分析了奧利維亞從對李鄺的誤解到與李鄺融合最終完成了她的自我重塑;然后討論了李鄺在中國的悲慘遭遇和在美國的尷尬境地,最終打破了白人對中國女性固有的觀念,樹立了中國女性新的形象。 正文第二章從愛情的角度,通過描述婚姻危機(jī)到婚姻復(fù)合,構(gòu)建了奧利維亞自我重塑的過程。 正文第三章從文化身份認(rèn)證的角度,從中美文化沖突到融合,奧利維亞和李鄺的自我重塑過程。 最后一部分是結(jié)語。論述本文的目標(biāo)和研究發(fā)現(xiàn),簡要總結(jié)了奧利維亞和李鄺自我重塑的過程及成果,并指出本文的重要性以及存在的缺點(diǎn),為以后的研究提出建設(shè)性意見。 本文從自我重塑的角度,通過對《百種神秘感覺》中兩位女主人公的細(xì)致研究,旨在表達(dá)譚恩美對美國文學(xué)的貢獻(xiàn),并指出中美文化融合的必要性以及亞裔華人第三空間身份的確認(rèn)。
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 胡明偉;悲劇意識與文化傳統(tǒng)[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年06期

2 胡亞敏;留戀·排斥·融合——論華裔美國文學(xué)對中國傳統(tǒng)文化的接受[J];四川外語學(xué)院學(xué)報(bào);2002年05期

3 陳才憶;;融入美國文化中的中國文化一瞥[J];四川外語學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

4 張瓊;特殊視點(diǎn)下華文文學(xué)與華裔英語文學(xué)中的女性書寫比較——從《扶!放c《一百種秘密感受》說起[J];世界華文文學(xué)論壇;2003年03期



本文編號:2556719

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