發(fā)布時(shí)間：2019-08-12 10:11

【摘要】：世博會(huì)已有很長(zhǎng)的歷史,在人類(lèi)社會(huì)中起著重要作用,在文學(xué)中也屢見(jiàn)不鮮。世博會(huì)雖起源于歐洲,美國(guó)世博會(huì)卻始終有著舉足輕重的地位,歷史上及文學(xué)中均是如此。本文選擇理查德·派克的《良辰美景》(2001)、埃里克·拉森的《白城惡魔》(2003)以及E.L.多克特羅的《世博會(huì)》(1985)三部當(dāng)代美國(guó)小說(shuō)作為研究對(duì)象。通過(guò)分析文本對(duì)1893年芝加哥世博會(huì)和1939-1940紐約世博會(huì)的再現(xiàn),本文指出這三部作品對(duì)美國(guó)世博會(huì)的結(jié)構(gòu)、價(jià)值體系及作用進(jìn)行了狂歡式重構(gòu),挑戰(zhàn)了世博官方的霸權(quán)主義,并使文本中的世博會(huì)適應(yīng)于反獨(dú)白化的新時(shí)代發(fā)展。 本文借鑒巴赫金的狂歡理論,從“狎昵接觸”、“雙重性”和“統(tǒng)一”三個(gè)層面出發(fā)并對(duì)其略作修正,分析小說(shuō)對(duì)世博會(huì)的重構(gòu)。第一章探討《良辰美景》中的狂歡式狎昵接觸。根據(jù)巴赫金的理論,狂歡式狎昵接觸把原本遙遠(yuǎn)的和分開(kāi)的人和事物拉近,使其進(jìn)行具體直接的互動(dòng)。在文中,狂歡氣氛籠罩整個(gè)世博會(huì)。人們自身以及他們的話語(yǔ)和文化都進(jìn)行著自由直接的接觸,世博會(huì)的等級(jí)結(jié)構(gòu)被取消了。第二章闡釋《白城惡魔》中的狂歡式雙重性。巴赫金指出,狂歡式雙重性意即對(duì)立的兩極共生共存,相互理解與映照。文中的這種雙重性思想超越了具體的狂歡式狎昵接觸,將世博會(huì)置于更大的文化語(yǔ)境中進(jìn)行考量。在這部小說(shuō)中,世博會(huì)與外界相互映照,共同反映社會(huì)的不一致性。第三章分析《世博會(huì)》中的狂歡式統(tǒng)一。巴赫金認(rèn)為,在狂歡中,人與世界成為有機(jī)的具有生產(chǎn)性的統(tǒng)一體。小說(shuō)在揭示世博會(huì)及其所在世界的無(wú)序性上更進(jìn)一步,展現(xiàn)了世博會(huì)與個(gè)人生活相融合的可能性。 小說(shuō)文本賦予了世博會(huì)靈活易變的形態(tài)結(jié)構(gòu),使其成為無(wú)序社會(huì)的組成部分之一,并最終有利于人類(lèi)的理想生存狀態(tài)。這三部小說(shuō)體現(xiàn)了自由的非完成性的狂歡精神,在很大程度上對(duì)世博會(huì)當(dāng)下的困境做出了回應(yīng),并為人們理解文學(xué)在日新月異的新時(shí)代中所起的作用提供了范本。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：2525645