【摘要】：福樓拜在最后一部小說(shuō)《布瓦爾與佩居歇》中對(duì)人類(lèi)知識(shí)和價(jià)值體系進(jìn)行了深刻反思,揭示了語(yǔ)言和世界之間、認(rèn)知局限與闡釋欲望之間、闡釋的主觀本質(zhì)與客觀性追求之間、確定性夢(mèng)想與不確定的現(xiàn)實(shí)之間的緊張關(guān)系,表明了他的"反愚蠢"立場(chǎng)。福樓拜認(rèn)為,無(wú)論是推崇理性的啟蒙還是啟蒙所反對(duì)的傳統(tǒng)神學(xué)都被這種"愚蠢"禁錮。擺脫"愚蠢",需要回到蘇格拉底式的"無(wú)知"起點(diǎn),認(rèn)識(shí)人的局限。
[Abstract]:In his last novel, Bouval and Paige, Flaubert makes a profound reflection on the system of human knowledge and value, and reveals the relationship between language and the world, between cognitive limitation and interpretative desire, between the subjective essence of interpretation and the pursuit of objectivity. The tension between deterministic dreams and uncertain realities shows his anti-folly stance. Flaubert believes that both rational enlightenment and the traditional theology opposed by enlightenment are confined by this "stupidity". To get rid of stupidity, we need to return to the starting point of Socrates' ignorance and know the limitations of human beings.
【作者單位】： 重慶大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;重慶大學(xué)語(yǔ)言認(rèn)知及語(yǔ)言應(yīng)用研究基地;
【分類(lèi)號(hào)】：I565.074

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本文編號(hào)：2390097