【摘要】：黑色幽默小說盛行于20世紀(jì)60、70年代的美國。一般認(rèn)為,它的興起是以美國作家布魯斯·杰伊·弗里德曼于1965年編輯出版的一本小說選集《黑色幽默》為標(biāo)志的。在這本小說集里收入了自1960年以來發(fā)表在美國報(bào)刊雜志上的若干小說的片段。這些小說片段典型地體現(xiàn)了被編選者命名為“黑色幽默”的藝術(shù)特點(diǎn)。自此,黑色幽默小說被當(dāng)作一個(gè)不甚嚴(yán)密的文學(xué)流派在60年代的美國文壇上獨(dú)樹一幟,日益壯大：作家成員不斷擴(kuò)充,富于黑色幽默特色的作品不斷涌現(xiàn)。隨著其影響力的逐步擴(kuò)大,黑色幽默小說形成了美國60、70年代聲勢浩大的一股文學(xué)潮流,在文學(xué)史上留下了深刻的印跡。 黑色幽默小說之所以能夠在上世紀(jì)60年代的美國脫穎而出,在很大程度上被認(rèn)為是它所采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法——黑色幽默手法——獨(dú)具開創(chuàng)性而令入耳目一新；這也成為其最受矚目的文學(xué)成就。自60年代起,有關(guān)黑色幽默小說的研究就層出不窮；但是,相當(dāng)多的研究熱衷于探討黑色幽默小說的藝術(shù)特色或美學(xué)風(fēng)格,其中尤其突出了其“反英雄(主角)”、“反情節(jié)”、“反線性(邏輯)結(jié)構(gòu)”等小說形式上的創(chuàng)新,在“反傳統(tǒng)”的意義上,確立了其先鋒實(shí)驗(yàn)的品格與性質(zhì)(因此,歷史上的黑色幽默小說也曾一度被稱作60年代美國文學(xué)中的“先鋒派小說”或“實(shí)驗(yàn)小說”),并由此彰顯出其主要的價(jià)值和意義。 然而,如果要客觀、全面地來衡量或重新評估黑色幽默小說的價(jià)值與意義,那么,黑色幽默小說中所蘊(yùn)含的主題、思想同樣是不容忽視的。黑色幽默小說的貢獻(xiàn),說到底,是以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法曲折而深刻地反映了60年代、乃至“二戰(zhàn)”以來的美國社會現(xiàn)實(shí)。但遺憾的是,迄今為止的黑色幽默小說研究恰恰在主題方面顯出薄弱。大多數(shù)的主題研究局限于對具體作品的個(gè)案分析,“只見樹木,不見森林”,缺乏從整體上對黑色幽默小說這一產(chǎn)生于20世紀(jì)60、70年代的重要的文學(xué)現(xiàn)象作宏觀上的思想把握或主題概括,從而不利于對其思想價(jià)值的全面發(fā)現(xiàn)。 基于這樣的認(rèn)識,本文的研究目的主要是通過對黑色幽默小說——以上世紀(jì)60、70年代處于全盛時(shí)期的美國黑色幽默小說中的經(jīng)典作品為具體研究對象——的主題研究(對具體作品作主題分析,對由其共同凸現(xiàn)出的主題類型進(jìn)行梳理),發(fā)掘其常常被(為了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果而采用的)表現(xiàn)手法所遮蔽的思想內(nèi)涵；并透過其對現(xiàn)實(shí)的觀照態(tài)度與表現(xiàn)方式,揭示出黑色幽默小說的思想價(jià)值。 可是,由于黑色幽默小說的表現(xiàn)手法所造成的人物多、事件雜、結(jié)構(gòu)混亂的文本特點(diǎn),通常建立在這些元素基礎(chǔ)之上、主要借由人物和情節(jié)來表達(dá)的“主題”在黑色幽默作品中顯得模糊游移,不易捕捉；再加上黑色幽默小說常常在一部作品中涉及或設(shè)置了多個(gè)主題(黑色幽默小說的“多主題”特征),也令主題的梳理和歸納變得更加繁復(fù)、困難。 本文采取文本細(xì)讀結(jié)合歷史研究的方法,嘗試在(具體作品的)微觀分析與(社會現(xiàn)實(shí)的)整體觀照中找到某種平衡,以獲得盡量客觀而準(zhǔn)確的剖析、解讀。全文以“專題”的形式,列出了凸現(xiàn)于黑色幽默小說中的6個(gè)重要主題——戰(zhàn)爭、政治、財(cái)富、科技、宗教、精神危機(jī)；在每一個(gè)相應(yīng)的主題下,選擇1-2部具有典型性的、對該主題有著較為主要、充分的表達(dá)的作品為重點(diǎn)分析對象,兼及其他涉及到這一主題的作品,來共同達(dá)成對此一主題的深度闡釋,以及對它作為黑色幽默小說代表性的主題類型之可成立性的論證。 依照這樣一種思路,從黑色幽默小說中總結(jié)出來的一系列主題,恰好對應(yīng)了20世紀(jì)60、70年代美國的種種社會現(xiàn)實(shí),有力地證明了黑色幽默作家廣泛關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人的處境的創(chuàng)作視野和人文關(guān)懷立場,也更深刻地洞見了黑色幽默作家隱藏在幽默背后的深切的批判意識和悲觀態(tài)度。由于在作品中這些主題幾乎都是以“混亂”的方式加以表達(dá)和呈現(xiàn)的,更由于其自覺或不自覺的哲學(xué)意識觀,所以,在更加抽象或深層的意義上,可以提煉出黑色幽默小說更具隱喻性質(zhì)的一個(gè)主題——“混亂”。 在黑色幽默小說中以“混亂”寫“混亂”,或者說,以“混亂”表現(xiàn)“混亂”,體現(xiàn)了一種形而上的思想觀——“熵”的世界觀。作為一種繼牛頓機(jī)械論的現(xiàn)代世界觀之后提出的新的世界觀模式主張,受現(xiàn)代物理學(xué)“熵定律”啟發(fā)而來的“熵”的世界觀,更好地解釋了當(dāng)代世界日益走向混亂無序,日益顯出各個(gè)方面的衰亡之氣的現(xiàn)實(shí)。黑色幽默小說在表達(dá)“混亂”、從不同角度呈現(xiàn)或揭示一個(gè)處于各種“混亂”中的世界(“亂世”)等方面,在世界觀上與“熵”的理論有著高度的契合和相當(dāng)?shù)淖杂X。鑒于“熵”的世界觀于1981年方有專門的論著問世,因此,20世紀(jì)60、70年代的黑色幽默小說實(shí)踐實(shí)際上體現(xiàn)出思想上的某種前瞻性或先導(dǎo)性；這也又一次證明：藝術(shù)忠于真實(shí)可能使作品具有的潛在超越性。這或許正是黑色幽默小說所具有或產(chǎn)生巨大影響的思想價(jià)值! 本文的創(chuàng)新性體現(xiàn)在三個(gè)方面：一、研究視野上,對黑色幽默小說的主要作品做了整體性的“收納”和統(tǒng)一的把握,實(shí)現(xiàn)了對黑色幽默小說基本主題類型的梳理與總結(jié),彌補(bǔ)了以往在此方面研究的不足。二、研究方法上,對具體作品展開的盡可能細(xì)致、深入的文本解讀使其顯露出以往研究所不具備的闡釋深度：比如像《第22條軍規(guī)》、《上帝保佑你,羅斯瓦特先生》、《公眾的怒火》、《冠軍早餐》、《囚鳥》、《上帝知道》等作品,過去或是較少單獨(dú)的個(gè)案研究,或是即使已有數(shù)量可觀的作品分析,但是囿于文章規(guī)格、篇幅等因素的限制而在具體進(jìn)入文本時(shí)難免產(chǎn)生浮而不入或不盡透徹之嫌,本文通過文本細(xì)讀使其相應(yīng)地在各自的主題呈現(xiàn)上都出現(xiàn)了新的闡釋緯度與空間,對于豐富和深化黑色幽默小說的個(gè)案研究有所增進(jìn)。三、研究結(jié)果上,結(jié)合“熵”的世界觀考察和論證黑色幽默小說的思想價(jià)值,這樣的角度和觀點(diǎn)似乎尚屬新見。以往盡管在個(gè)別作家或作品(主要是品欽的作品)的研究中,涉及“熵主題”的討論時(shí)有所見；但從格局上來看,都未能超出個(gè)案研究,也并沒有上升到世界觀的高度來審視主題的思想價(jià)值。 黑色幽默小說在美國大約盛行了20年左右的時(shí)間,其創(chuàng)作高峰期公認(rèn)在20世紀(jì)60-70年代；70年代中期以后,美國黑色幽默小說作為一支流派或一股文學(xué)潮流的創(chuàng)作規(guī)模和聲勢漸弱。但其影響——包括“黑色幽默”的概念——業(yè)已波及到更大范圍、更廣的領(lǐng)域：不僅在許多國家出現(xiàn)了深受其影響的小說創(chuàng)作,而且“黑色幽默”的表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格也被借鑒到了其他藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作中(例如黑色幽默電影)；甚至在更寬泛的意義上,“黑色幽默”一詞已經(jīng)成為一個(gè)日常詞匯,參與到當(dāng)代文化(在社會學(xué)意義上)的建設(shè)中。誠如學(xué)者錢滿素所言,“黑色幽默小說雖然巔峰已過,但它在感知方式和表達(dá)方式上的特點(diǎn)還保持著深遠(yuǎn)的影響”①。因此,黑色幽默小說的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值猶未過時(shí)。
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【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2385751