本論文試圖在后現(xiàn)代語境下解讀帕特里克·聚斯金德的小說《香水》。 （一）對理性的嘲諷。 在西方文化的語境下，嗅覺作為低級官能與動物性、直覺息息相關。聚斯金德在小說中將嗅覺從其傳統(tǒng)的低下地位中解放出來，賦予它非凡認知、審美和社會的意義。小說主人公格雷諾耶的鼻子具有卓越的分辨能力，借此他得以突破簡單的邏輯模式，為讀者打開了一個與日常生活完全不同的怪誕世界。用鼻子體驗世界的格雷諾耶，毫不留情地嘲諷了理性、科學、進步等啟蒙宏大敘事的盲目和虛假，從而讓終極真理的存在成為了謊言。 （二）語言實用主義的顛覆。 尼采和拉康均提及語言在主體構建過程中至關重要的作用。在他們看來，語言并不只是傳遞信息的工具，其本質是幫助主體在具有欺騙性和因果關聯(lián)的“現(xiàn)實”(die Realit t)中存活。小說中格雷諾耶被木頭的氣味完全滲透直至窒息，直到艱難地“嘔吐”出“木頭”這個詞，，才得以保住生命。正是通過語言，格雷諾耶的“我”和包圍在他周圍的“物”第一次清楚地、決定性地被分開。語言促成了主客體的分裂，將所謂的主體和“真實“（das Reale）隔離，實現(xiàn)了主體的最終構建，也同時為之后的主體解構危機埋下伏筆。 （三）主體的解構危機。 西方哲學的傳統(tǒng)從未懷疑過“我”的存在。“我”將認知主體和實踐主體合二為一，并在黑格爾、費希特等古典唯心主義哲學家那里發(fā)展到極致。當后現(xiàn)代的審視目光轉身投向“自我”這個被默許的先驗存在，主體的真實性變得撲朔迷離。小說中，主人公對于主體性的探索構成了一條隱藏的線索：格雷諾耶的悲劇根源正在于“我”的缺失。沒有氣味，不但意味著無法自知，更剝奪了格雷諾耶與他人交流并產生關系的可能性。自我認同已經不僅僅是暫時的心理需要，而是一種基本的生存必須�；蛟S作者是在向我們暗示：主體的存在很難在個體孤獨的沉思冥想中獲得證明，獨白式的宣告脆弱不堪，主體身份的認同只能在與他者的對話中實現(xiàn)。
【學位授予單位】：上海外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I516.074
文章目錄
Danksagung
內容摘要
Abstract
Einleitung
1. Forschungsgegenstand
2. Forschungsstand
2.1 Genre und Stil
2.2 Intertextualit t
2.3 Mehrfachkodierung
3. Zielsetzung der Arbeit und Forschungsmethoden
Kapitel 1 Gerüche und Geruchssinn
1. Gerüche bzw. Geruchssinn als leitende Motive im Roman Das Parfum
2. Ein kurzer überblick über die olfaktorische Kulturgeschichte
2.1 Der Geruchssinn als niederer Sinn
2.1.1 Erkenntnisunf higkeit
2.1.2 sthetische Disqualifizierung
2.1.3 Soziale Diskriminierung
2.2 Aufwertung
2.2.1 Gefühlskult
2.2.2 Paradigmenwandel bei Nietzsche
2.3 Bewertung sinnlicher Wahrnehmungen im postmodernen Kontext
3. Das Parfum als Duftsroman
Kapitel 2 Holz-Krise: Sprache und das t uschende Subjekt
1. Grenouilles Zweifel an dem Sinn der Sprache
2. Nietzsche und Lacan: Die von der Sprache konstrurierte apollinische Realit t“
3. Holz-Krise und das dionysische Reale“
4. Errettung eines Wortes
5. Das durch die Sprache konstituierte Subjekt
Kapitel 3 Identit ts-Krise
1. Subjektkult“ , ein romantisches Ideal
2. Identit tskrise
2.1 Traum, Angst des An-sich-selbst-Erstickens
2.2 Geruchlosigkeit, Radikalit t des existentiellen Sinnverlusts
3. Sphinx des Subjekts: Eine hochgradige Paradoxie
Kapitel 4 Versuch der Rekonstruktion des Subjekts
1. Integration in die Gesellschaft
2. Doppelleben als Parfumeur und M rder
3. Hinrichtung und das gro e Bacchanal
4. Selbstmord
Schluss
1. Zusammenfassung
2. Offene Fragen
2.1 Kritik an der instrumentellen Vernunft und Rückbesinnung auf die Sch nheit
2.2 Moral und Freiheit
2.3 Dialektik von Blindheit und Einsicht
Literaturverzeichnis
Prim rliteratur
Sekund rliteratur
Quellen im Internet
【共引文獻】
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本文編號：
2336048
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