【摘要】：克羅齊直覺(jué)主義美學(xué)的提出與擺脫包括文類規(guī)范、規(guī)則在內(nèi)的概念主義泥淖關(guān)系緊密,藝術(shù)直覺(jué)品的特性、心靈活動(dòng)四階段說(shuō)構(gòu)成了對(duì)文類劃分、文類等級(jí)、缺類現(xiàn)象、文類規(guī)則及"三一律"的否定式批判。文類概念經(jīng)驗(yàn)層面的實(shí)踐效用主要表現(xiàn)為:借助文類概念來(lái)采集、限制和管理實(shí)踐中的直覺(jué)外射物;實(shí)踐中的各類文學(xué)作品,可作為備忘刺激物服務(wù)于直覺(jué)品再造�？肆_齊的直覺(jué)主義美學(xué)堪稱康德美學(xué)的意大利修訂版。克羅齊在西方文類理論史上顯然是一位承前啟后的樞紐式人物,他以一種不免極端的姿態(tài)化喧囂為虛無(wú),徹底終結(jié)了古典主義文類理論的最后氣息,值得我們認(rèn)真反思。
[Abstract]:The proposition of Croce's intuitionism aesthetics is closely related to getting rid of conceptualism, including literary norms and rules. The characteristics of artistic intuition and the four stages of spiritual activity constitute the classification of literary categories, the classification of literary classes, and the phenomenon of lack of category. The rules of Literature and the negative criticism of "three Unification". The practical utility of the concept of literature and experience is mainly shown as follows: collecting, restricting and managing intuitionistic external objects in practice with the help of the concept of literary category, and all kinds of literary works in practice can serve as reminders for the reengineering of intuitionistic products. Croce's intuitionistic aesthetics can be regarded as the Italian revision of Kant's aesthetics. Croce is obviously a pivotal figure in the history of western literary theory. He takes a kind of extreme posture to turn the noise into nothingness, which completely ends the final breath of classical literary theory, and deserves our careful reflection.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)流動(dòng)站;揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：教育部全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者專項(xiàng)資助項(xiàng)目“西方文類理論史綱”(201010)成果 中國(guó)博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目(2011M500012,2012T50059)成果 教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”(2012)和江蘇省教育廳高校“青藍(lán)工程”(2010-2013)資助
【分類號(hào)】：I546.06

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2315157