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素戔鳴尊神話與古代日本人信仰研究

發(fā)布時(shí)間:2018-05-20 01:25

  本文選題:日本神話 + 素戔鳴尊; 參考:《浙江工商大學(xué)》2012年碩士論文


【摘要】:素戔鳴尊是日本神話中主要神靈之一。本論以素戔鳴尊神話中所體現(xiàn)的古代日本人信仰為分析對(duì)象,試圖分析素戔鳴尊神話。 全文共有緒論和主題部分的三個(gè)章節(jié)組成。緒論部分,就本論的選題背景、先行研究以及本論的研究方法和意義做一介紹。在評(píng)價(jià)研究意義時(shí),筆者認(rèn)為作為日本神話中最重要的神靈之一,研究素戔鳴尊神話是日本神話研究中不可或缺的一部分。 主體部分,以素戔鳴尊神話中體現(xiàn)出古代日本人三種信仰為中心,共劃分為三章。 第一章以素戔鳴尊神話體現(xiàn)女神崇拜信仰為中心,對(duì)素戔鳴尊誕生神話與素戔鳴尊、天照大神之爭(zhēng)神話,以及素戔鳴尊、大國(guó)主神話逐一進(jìn)行分析。從而得出素戔鳴尊的這三個(gè)神話蘊(yùn)含出古代人女神崇拜信仰的結(jié)論。 第二章通過(guò)對(duì)素戔鳴尊怒斬保食神神話的分析,得出古代日本人農(nóng)業(yè)起源信仰的結(jié)論。古代日本先民認(rèn)為人類(lèi)農(nóng)業(yè)的起源,伴隨著人類(lèi)對(duì)大自然的掠奪和傷害。 體現(xiàn)素戔鳴尊形象發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的素戔鳴尊治退八歧大蛇神話,是第三章的分析對(duì)象。在這段神話中,素戔鳴尊擺脫喜好惡作劇的頑童形象,成為一名為民除害、懲治惡霸的英雄。以素戔鳴尊為代表的日本神話中的這種英雄形象與中國(guó)古代文獻(xiàn)中的英雄形象有些不同之處,本論通過(guò)對(duì)兩種不同英雄形象的比較,分析出古代日本人英雄信仰人格化、世俗化的特點(diǎn)。 結(jié)語(yǔ)部分,總結(jié)了本論闡述的內(nèi)容要點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)了素戔鳴尊神話在日本神話中的重要地位以及對(duì)其展開(kāi)研究的價(jià)值所在。
[Abstract]:Sudeo Ming Zun is one of the main gods in Japanese mythology. This thesis takes the ancient Japanese belief embodied in the mythology of Su-drop-off Ming Zun as the object of analysis, and tries to analyze the mythology of Su-drop Ming Zun. The thesis consists of three chapters: introduction and theme. In the introduction part, the background, the first research and the research method and significance of this theory are introduced. In evaluating the significance of the research, the author thinks that as one of the most important deities in Japanese mythology, the study of Su-drop Ming Zun mythology is an indispensable part of the study of Japanese mythology. The main part is divided into three chapters. The first chapter focuses on the mythology of Shusho Ming Zun, which embodies the belief of goddess worship, and analyzes the myth of the birth of Su-drop Ming Zun, the myth of the contention of God, and the myth of the Master of the Great Nation. Thus, the three myths of Su-drop-off honor contain the conclusion of worship and belief of ancient people's goddesses. The second chapter draws the conclusion of ancient Japanese agricultural origin belief by analyzing the mythology of Su-drop and abstinence. The ancestors of ancient Japan believed that the origin of human agriculture was accompanied by human plunder and injury to nature. The third chapter is the analysis object of the third chapter, which reflects the great change in the image of Su drop-out Ming and Zun, which governs and repeals the myth of Bazhi serpent. In this myth, Su-Do Ming gets rid of the naughty child image and becomes a hero of killing the people and punishing the bullies. The hero image in Japanese mythology represented by Su-drop Ming is different from the hero image in ancient Chinese literature. Through the comparison of two kinds of hero images, the author analyzes the personification of the ancient Japanese hero belief. The characteristic of secularization. The conclusion part summarizes the main points of this theory and emphasizes the important position of Su-drop Ming Zun mythology in Japanese mythology and the value of studying it.
【學(xué)位授予單位】:浙江工商大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類(lèi)號(hào)】:I313.077;G131.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1912570

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