本文關鍵詞： 古希臘 狐貍詩學 城邦 平民　出處：《湖北民族學院學報(哲學社會科學版)》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在古希臘早期文學中,智者形象經(jīng)歷了由雅典娜到俄底修斯,再到狐貍的變遷過程;動物詩學則經(jīng)歷了從神祗化的獅子到貴族化的馬牛,再到平民化的狐貍的演變過程。《伊索寓言》中的狐貍機智、信用、有正義感,是城邦公民的杰出代表,因而成為一位萬民皆知的文化英雄,構成了對世界狐文化的重要貢獻。
[Abstract]:In the early Greek literature, the image of the wise went through the vicissitudes from Athena to Odysseus and then to the fox. Animal poetics has gone through the evolution from the deified lion to the aristocratic horse cow and then to the civilian fox. The fox in Aesop fable has a sense of justice and is an outstanding representative of the citizens of the city-state. Therefore, becoming a well-known cultural hero constitutes an important contribution to the world fox culture.
【作者單位】： 洛陽師范學院文學與傳媒學院;
【基金】：教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“狐文化詩學研究”(項目編號:10YJA751038) 中國博士后科學基金第54批面上資助項目“中外狐文學與文化比較研究”(項目編號:2013M541132)
【分類號】：I545.06
【正文快照】： 考古表明,新石器時代早期希臘就存在。希臘半島多山,中心地帶山脈縱橫,森林密布,平原窄狹,適合狐貍棲息習性多樣的特點,為狐貍生存提供了良好土壤。希臘人在與狐獸的長期共生共存中,通過反復觀察與思考,形成了既同源異流又特質鮮明的狐文化,對世界狐文化做出了重要貢獻。據(jù)記

【參考文獻】

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