本文關鍵詞： 毛姆 《刀鋒》 拉里 �？� 自我關懷 主體建構　出處：《中南大學》2012年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：威廉·薩默賽特·毛姆被譽為“英國的莫泊�！�,一生著述豐厚,包括長篇小說、短篇小說、戲劇、散文、游記等。毛姆的長篇小說有一個共同主題,即自我追尋與精神探索。本論文以法國哲學家米歇爾·福柯的生存美學中關于自我關懷的理論為參照,集中分析毛姆長篇《刀鋒》主人公拉里的主體建構,以此來探討毛姆作品中所追求的精神境界。 �？轮赋�,“生存美學”的重點在于“自我構成為主體”,鼓勵當代人將希望寄托于自身,構建真正的自我。生存美學是一種個體的生存實踐,它主張倫理關注的重點應該是個人與自身的關系,呼喚人們關心個體的生存目的。 本論文分為三章。 第一章探討《刀鋒》主人公拉里主體建構的原因：外部原因與內(nèi)部原因。外部原因為一戰(zhàn)后復雜的社會背景,拉里在此背景中開始思索人生,關注自我；內(nèi)部原因為拉里的身份危機導致的自我意識的覺醒。 第二章追索拉里主體建構的過程。此過程包括三個步驟,主體建構的開端是拉里自省的過程。他拒絕繼續(xù)留在芝加哥做一名股票經(jīng)紀人,而選擇單獨前往巴黎“晃膀子”。通過對自我的關懷與認知,拉里提出一系列關于善惡的問題,開始了尋找答案、自我提升的過程,這期間包括廣泛閱讀書籍、參加宗教活動、做勞工等。在精神旅行的最后一站印度,他受到《奧義書》的啟發(fā),尋找到了人生的終極真理。 第三章總結拉里主體建構的結果。首先,拉里通過主體建構,回歸了“無私”,實現(xiàn)了自由；其次,他的靈魂最終得到寧靜,過上了充滿哲學意義的生活,這樣的生活重視精神體驗與精神發(fā)展。 基于文本分析,本文得出結論：拉里的主體建構是拉里的自我意識覺醒后的主動行為,其主體建構的原因、過程和結果體現(xiàn)了一種福柯式的生存美學,即主體通過自身的技術,或向他人尋求幫助來改變身體、精神、行為和靈魂。完成主體建構的人將達到某種完整、幸福、和永恒的狀態(tài)。
[Abstract]:William Somerset Maugham, known as "Maupassant of England," has written a rich life of novels, short stories, dramas, essays, travels, etc. Maugham's novels have a common theme. Referring to the theory of self-care in the French philosopher Michele Foucault's survival aesthetics, this thesis focuses on the subjective construction of Larry, the protagonist of Maugham's long novel "Blade". To explore the spiritual realm pursued in Maugham's works. Foucault pointed out that the emphasis of "survival aesthetics" lies in "self-constitution as the main body", which encourages contemporary people to place their hopes on themselves and build a true self. Survival aesthetics is a kind of individual survival practice. It advocates that the focus of ethical concern should be on the relationship between the individual and himself, calling people to care about the survival purpose of the individual. This paper is divided into three chapters. The first chapter discusses the main construction reasons of the protagonist Larry: external reason and internal reason. The external reason is the complicated social background after the first World War. In this background, Larry begins to think about life and pay attention to himself. The internal cause is Larry's identity crisis caused by the awakening of self-consciousness. The second chapter follows the process of Solari's subject construction, which consists of three steps. The beginning of the subject construction is Larry's introspection. He refuses to stay in Chicago as a stockbroker. Choosing to go to Paris alone, Larry asked a series of questions about good and evil and began the process of self-improvement, including extensive reading of books. In India, the last stop of spiritual travel, he was inspired by the Utopia to find the ultimate truth of life. The third chapter summarizes the results of Larry's subject construction. Firstly, Larry returns to "selflessness" and realizes freedom through the construction of the subject. Secondly, his soul was finally tranquil and lived a life full of philosophical significance, which attached importance to spiritual experience and spiritual development. Based on the text analysis, this paper draws a conclusion that the subject construction of Larry is the active behavior of Larry after the awakening of self-consciousness, and the reason, process and result of the subject construction embody a Foucault aesthetics of existence. That is, the subject changes the body, mind, behavior and soul through his own technology or seeking help from others. The person who completes the construction of the subject will achieve a certain state of integrity, happiness, and eternity.
【學位授予單位】：中南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I561.074

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 鄒經(jīng);;毛姆的法令紋[J];創(chuàng)作評譚;2011年04期

2 顧弘;理想和現(xiàn)實的沖突——解讀毛姆《月亮和六便士》的主題[J];浙江海洋學院學報(人文科學版);2004年02期

3 秦宏;透過“中國屏風”看文明的沖突[J];名作欣賞;2005年04期

4 辜振豐;;摩登時代的暢銷作家——毛姆[J];博覽群書;2010年02期

5 孫敏;男女相看的“誤區(qū)”[J];心理世界;1998年02期

6 戴音;論毛姆小說中的“回歸自然”模式[J];中共福建省委黨校學報;2003年04期

7 尤肖南;毛姆短篇小說《午餐》的文體分析[J];高等函授學報(哲學社會科學版);1998年06期

8 肖劍 ,足青;智慧與快樂[J];師道;2004年05期

9 吳曉東;;毛姆與中國之間的屏風[J];中國新聞周刊;2007年05期

10 王六二;一個不可知論者的宗教觀[J];世界宗教文化;1995年01期

相關會議論文 前8條

1 楊倩倩;;掀開毛姆的“彩色面紗”——《彩色的面紗》的東方主義解讀[A];語言與文化研究（第六輯）[C];2010年

2 屈海燕;;馬原與毛姆的敘事藝術比較[A];當代文學研究資料與信息（2007.1）[C];2007年

3 魏紅珊;;欲望的身體與分裂的自我——以郭沫若的小說為例[A];郭沫若研究三十年[C];2008年

4 ;ATN-XPSL:An Access Control Policy Specification Language for Automated Trust Negotiation[A];2006北京地區(qū)高校研究生學術交流會——通信與信息技術會議論文集（下）[C];2006年

5 葛士恒;;后殖民語境下的文化資本爭奪戰(zhàn)——對“中國符號”熱的再探討[A];中央美術學院青年藝術批評獎獲獎論文集[C];2008年

6 林宏星;;“無君子則天地不理”——荀子“心與道”關系片論[A];2008年度上海市社會科學界第六屆學術年會文集（哲學·歷史·文學學科卷）[C];2008年

7 章渡;;反高潮——張愛玲小說的敘事風格[A];中國語言文學資料信息（1999.2）[C];1999年

8 馬明麗;;堅持弘揚經(jīng)典 做強民族品牌[A];第四次全國民間傳統(tǒng)診療技術與驗方整理研究學術會論文集[C];2011年

相關重要報紙文章 前10條

1 張銳強;毛姆：苦難的饋贈[N];中國郵政報;2003年

2 秦宏;毛姆——渴望得到理解和尊重的作家[N];中華讀書報;2005年

3 彭懿;到哪兒去買叫毛姆的小倉鼠[N];中國圖書商報;2001年

4 本報記者 謝苗楓;大孩子們不愛“毛姆”愛“毛絨”[N];南方日報;2007年

5 雷雨;真實生動的中國文本[N];中華新聞報;2006年

6 秦宏;由Cakes and Ale的譯名引起的思考[N];中華讀書報;2004年

7 云也退邋(本報書評人);手捧白羊毛的浪蕩子[N];中華讀書報;2007年

8 王昕 中國人民大學社會學系;從“唯科學主義”到“主體建構”[N];中國社會科學報;2010年

9 吳甘霖;側向思維推銷法[N];中國保險報;2005年

10 劉彤 公司職員;微笑之國的另一面[N];中國圖書商報;2003年

相關博士學位論文 前10條

1 張艷花;毛姆與中國[D];復旦大學;2010年

2 龐榮華;毛姆異域游記研究[D];華東師范大學;2011年

3 范樹成;德育過程論[D];東北師范大學;2004年

4 劉永謀;�？碌闹黧w解構之旅[D];中國人民大學;2005年

5 呂明;法律意識形態(tài)的語義和意義[D];南京師范大學;2008年

6 黃輝;法律意識形態(tài)論[D];華東師范大學;2009年

7 楊s，

本文編號：1456518