本文關(guān)鍵詞：英美狄更斯學(xué)術(shù)史研究（1836-1939年）　出處：《湖南師范大學(xué)》2012年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：查爾斯·狄更斯(1812—1870)被公認(rèn)為“維多利亞時(shí)代最杰出的小說(shuō)家”,對(duì)他的研究可謂汗牛充棟。粗略統(tǒng)計(jì),英美的狄更斯傳記有一百余本,專著近一干部,研究論文一萬(wàn)多篇。這些研究充分顯示了狄更斯在英美國(guó)家的研究的廣度與深度。然而在狄更斯學(xué)術(shù)史研究方面,無(wú)論是英美兩國(guó)還是中國(guó),除了部分論文,還沒(méi)有相關(guān)的專著產(chǎn)生。 本篇學(xué)位論文較為系統(tǒng)地梳理了二戰(zhàn)前英美兩國(guó)的狄更斯批評(píng)史,同時(shí)對(duì)某些重要研究立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法管窺蠡測(cè),既讓國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)二戰(zhàn)前英美的狄更斯研究有一個(gè)相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)和了解,同時(shí)通過(guò)研究與反思,使其更為深入理解狄更斯的創(chuàng)作。論文由“緒論”、正文和“結(jié)語(yǔ)”三個(gè)部分構(gòu)成,其中正文分為四章。 “緒論"主要介紹本論題國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、選題的意義與學(xué)術(shù)價(jià)值、研究思路與內(nèi)容及研究方法等。 第一章“1836年—1870年：‘真實(shí)’視野中的作品評(píng)論”主要梳理狄更斯生前英美批評(píng)界對(duì)他作品的評(píng)論。狄更斯生前每一部小說(shuō)的發(fā)表都引起了評(píng)論的巨大反響和論戰(zhàn)。評(píng)論家或從單部小說(shuō)探討狄更斯小說(shuō)的思想、人物、語(yǔ)言等,或?qū)⒌腋古c各個(gè)不同時(shí)代的作家進(jìn)行廣泛而深入的比較,還有綜合狄更斯的全部或部分小說(shuō)的宏觀性和綜合性評(píng)論來(lái)探討狄更斯的創(chuàng)作特質(zhì)。在三十余年的狄更斯生前評(píng)論中,有肯定、有否定,有贊美、有非難,然而正是在這些評(píng)論的基礎(chǔ)上,狄更斯最終迎來(lái)了文壇聲譽(yù)的高峰。 第二章“1870年—1914年：‘狄更斯產(chǎn)業(yè)’的形成”主要研究狄更斯逝世后至一戰(zhàn)期間的英美評(píng)論。林恩·匹克特形象地用“狄更斯產(chǎn)業(yè)”一詞來(lái)形容該期間豐碩的研究成果。這個(gè)時(shí)期對(duì)狄更斯的研究大致有如下幾種：一是傳記研究頻繁涌現(xiàn)；二是專業(yè)學(xué)術(shù)論文層出不窮；三是有影響力的研究專著產(chǎn)生;四是狄更斯協(xié)會(huì)與《狄更斯研究者》的成立為狄更斯批評(píng)者們提供了研究領(lǐng)地；五是為紀(jì)念狄更斯誕辰一百周年,喬伊斯、克洛斯、蕭伯納、哈代等知名作家和批評(píng)家紛紛撰文,這些紀(jì)念文章更為有力地奠定了狄更斯在世界文壇的地位。 第三章“1914年—1939年：多元批評(píng)視野下的文本與作家闡釋”回顧兩戰(zhàn)期間的英美狄更斯批評(píng)。該階段的狄更斯研究除了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)、傳記研究外,多種文學(xué)批評(píng)方法均在狄更斯研究領(lǐng)域大顯身手：英美新批評(píng)家與形式主義者們強(qiáng)調(diào)對(duì)狄更斯文本的研究；埃德蒙·威爾遜首次對(duì)狄更斯的《荒涼山莊》和《我們共同的朋友》等小說(shuō)中的象征主義手法進(jìn)行了詳細(xì)的分析；‘以T.A.杰克遜為代表的批評(píng)家運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)研究狄更斯；茨威格等批評(píng)家則運(yùn)用精神分析方法展示了狄更斯創(chuàng)作的心理動(dòng)勢(shì)以及作家的心理世界。 第四章“對(duì)二戰(zhàn)前英美狄更斯批評(píng)史的研究與反思"由幾篇獨(dú)立論文組成。第一節(jié)“傳統(tǒng)與激進(jìn)——論茨威格與T.A.杰克遜的狄更斯批評(píng)”主要反思茨威格與杰克遜對(duì)狄更斯創(chuàng)作思想的截然相反的評(píng)價(jià)。第二節(jié)“狄更斯的夸張與真實(shí)——從亨利·詹姆斯與喬治·吉辛的狄更斯批評(píng)說(shuō)起”則是反思狄更斯創(chuàng)作的特點(diǎn)。第三節(jié)“‘主義’之爭(zhēng)”主要針對(duì)狄更斯在不同批評(píng)時(shí)期被納入至各種“主義”的范疇進(jìn)行探討,分析狄更斯這些“主義”形成的歷史與社會(huì)原因。第四節(jié)“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中的歷史意識(shí)”將狄更斯的小說(shuō)放在特定的歷史時(shí)期和文化場(chǎng)域加以考察。第五節(jié)“否定之否定認(rèn)識(shí)之認(rèn)識(shí)”則試圖從西方美學(xué)傳統(tǒng)來(lái)探討英美學(xué)術(shù)界對(duì)狄更斯褒貶不一評(píng)價(jià)的根本原因,并透過(guò)一系列二元對(duì)立或統(tǒng)一的關(guān)系來(lái)分析狄更斯成為經(jīng)典作家的過(guò)程。 “結(jié)語(yǔ)”指出,百余年來(lái)英美學(xué)界對(duì)狄更斯的接受大致可概括為兩種不同的價(jià)值取向：社會(huì)政治訴求層面的接受和學(xué)術(shù)學(xué)理層面的探究。對(duì)狄更斯及其創(chuàng)作的接受正是在這兩種不同的價(jià)值取向中從研究表面走向內(nèi)在,從質(zhì)疑走向神圣,從通俗走向經(jīng)典。檢視二戰(zhàn)前英美狄更斯批評(píng)史,對(duì)于提升我們文學(xué)批評(píng)的價(jià)值堅(jiān)守意識(shí)無(wú)疑具有重要的借鑒與啟示意義。
[Abstract]:Charles Dickens ( 1812 鈥，

本文編號(hào)：1371009