本文關(guān)鍵詞：從起點(diǎn)到終點(diǎn)—從文學(xué)倫理學(xué)角度解讀勞倫斯的《白孔雀》和《查特萊夫人的情人》　出處：《遼寧師范大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 戴維·赫伯特·勞倫斯 文學(xué)倫理學(xué)批判 工業(yè)文明 和諧關(guān)系

【摘要】：戴維·赫伯特·勞倫斯被看作是20世紀(jì)初期英國(guó)最偉大的小說(shuō)家之一。像多數(shù)思想或藝術(shù)風(fēng)格超越了自己時(shí)代的哲人文豪一樣,勞倫斯這位曠世奇才在世、甚至死后多年不為人們所理解。盡管如此,在坎坷的人生道路上,他從未放棄過(guò)自己的信念和追求,希冀在現(xiàn)實(shí)的廢墟中重建一個(gè)理想的社會(huì)。他作品的中心主題是兩性關(guān)系和現(xiàn)代社會(huì)中工業(yè)文明帶來(lái)的危害。到目前為止,在中國(guó)鮮有用文學(xué)倫理學(xué)角度研究勞倫斯的作品。因此,本論文試圖運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)的批判方法去探討《白孔雀》和《查特萊夫人的情人》中的倫理關(guān)系,并說(shuō)明勞倫斯的倫理思想及其倫理意義。 本文由六章組成。第一章首先簡(jiǎn)單介紹了作者勞倫斯及其兩部小說(shuō)《白孔雀》和《查特萊夫人的情人》的主要情節(jié),然后介紹了勞倫斯及其作品在國(guó)內(nèi)外的研究概況。此外,作者還總結(jié)了這篇論文的意義和目的。 第二章提出了本文的理論基礎(chǔ)。它介紹了由聶珍釗教授提出來(lái)的文學(xué)倫理學(xué)方法的主要內(nèi)容以及這個(gè)理論的意義和發(fā)展。接著,作者還分別指出了這個(gè)理論與倫理學(xué)和道德批判的區(qū)別。此章的最后部分討論了文學(xué)倫理學(xué)批判方法與勞倫斯這兩部作品之間的聯(lián)系。 第三、四、五章是本文的主體部分。第三章研究了人與自然的關(guān)系。通過(guò)展現(xiàn)工業(yè)文明對(duì)自然的破壞以及自然對(duì)人類的積極作用,它列出了勞倫斯的自然觀和解決策略。第四章分析了人與社會(huì)的關(guān)系。它探討了人與社會(huì)的相互作用,由此我們可以看到黑暗的社會(huì)以及被異化的人們的生存狀態(tài)。第五章論述了人與他人的關(guān)系。其中男人與女人,工人與資本家的關(guān)系都充分地顯示了資本主義社會(huì)人與人之間的冷淡關(guān)系。 第六章是結(jié)論部分,重點(diǎn)闡明勞倫斯的倫理主張,強(qiáng)調(diào)了他思想的前瞻性及對(duì)整個(gè)世界做出的杰出貢獻(xiàn),最后指出了此文的一些不足之處。
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【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1351495