本文關(guān)鍵詞：關(guān)于村上春樹《挪威的森林》中矛盾律的研究　出處：《天津理工大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：村上春樹是日本現(xiàn)代的著名作家，小說(shuō)《挪威的森林》是其代表作之一，研究者眾多。至今，對(duì)于這部小說(shuō)的研究，論題主要是從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等角度出發(fā)，圍繞小說(shuō)中所體現(xiàn)的“戀愛觀”、“三角關(guān)系”、“自我意識(shí)”、“生死觀”等問題展開。而這些都是作品具有獨(dú)特性乃至特異性的東西。當(dāng)然，村上作為一個(gè)生長(zhǎng)在日本的作家，他的文學(xué)創(chuàng)作顯然是和日本文化的思想根源及其時(shí)代背景分不開的。作家獨(dú)特的生活背景和思考方式等也在其作品中有所體現(xiàn)。但是，作品的特異性本身不就是超越了自然和人類社會(huì)的一般性規(guī)律而存在的嗎？因此，本論文從具有一般性的矛盾律的角度出發(fā)，來(lái)解讀《挪威的森林》的哲學(xué)魅力。 西田幾多郎是日本著名的哲學(xué)家。他將矛盾律闡述為“絕對(duì)矛盾的自我同一”的哲學(xué)概念。在他看來(lái)，過去和未來(lái)、環(huán)境和主體、多和一、個(gè)體和個(gè)體、時(shí)間和空間，有和無(wú)，生和死，現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)等都是絕對(duì)矛盾的自我同一的東西。這種邏輯被他運(yùn)用于藝術(shù)、道德、政治等方面，在日本產(chǎn)生了很大的影響。本論文將利用西田的絕對(duì)矛盾的自我同一的哲學(xué)思想，從文本入手，分析《挪威的森林》中，在哲學(xué)方面，矛盾規(guī)律的表現(xiàn)形式。首先分析對(duì)草原、枯井、直子的身體、阿美寮四個(gè)事物的“虛”與“實(shí)”的描寫方法，，研究其中所體現(xiàn)的過去和未來(lái)、有和無(wú)、環(huán)境和主體、多和一的矛盾規(guī)律。然后通過分析“我”和木月、“我”和永澤、綠和直子之間的關(guān)系，分析生與死、靈與肉、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的矛盾規(guī)律，從中探析人物的深層次聯(lián)系。將矛盾律的一般性融入作品的特異性中來(lái)分析，表現(xiàn)出小說(shuō)的哲學(xué)性。
【學(xué)位授予單位】：天津理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I313.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 孫樹林;井·水·道──論村上春樹文學(xué)中的老子哲學(xué)[J];日本研究;2001年04期

本文編號(hào)：1319161