本文關(guān)鍵詞：《紅色英勇勛章》的現(xiàn)代主義特征

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【摘要】：斯蒂芬·克萊恩是19世紀(jì)末美國(guó)杰出的小說(shuō)家和詩(shī)人,雖然他的人生只有短短的二十九年,然而他的創(chuàng)作頗豐,共發(fā)表5部長(zhǎng)篇小說(shuō),2部詩(shī)集,300多篇短篇小說(shuō)、報(bào)道和特寫，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的托馬斯·查特頓”。《紅色英勇勛章》是斯蒂芬·克萊恩于1895年發(fā)表的一部描寫美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，這部作品的特點(diǎn)是沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，而著重刻畫外在環(huán)境對(duì)人心理的影響，被普遍認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，這也成功奠定了斯蒂芬·克萊恩在美國(guó)文壇的地位。 在《紅色英勇勛章》中，克萊恩運(yùn)用了第三人稱有限性視角，隨主人公或敘述者視角的變化而變化，更好地體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律性。《紅色英勇勛章》不是簡(jiǎn)單的一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，它忽略交戰(zhàn)雙方和戰(zhàn)爭(zhēng)背景，也很少提及人物的名字，而是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫而隱喻現(xiàn)實(shí)世界中個(gè)體的生存困境，著重展現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的混亂無(wú)序、荒謬和無(wú)理性，體現(xiàn)出人與人之間的異化，人與自然之間的冷漠，人對(duì)世界認(rèn)知能力的有限性。反映了克萊恩對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反感以及對(duì)西方文化霸權(quán)的批判。 國(guó)內(nèi)外對(duì)斯蒂芬·克萊恩的研究很多，主要集中在自然主義、印象主義、象征主義以及現(xiàn)實(shí)主義的范圍內(nèi)，對(duì)現(xiàn)代主義特征的研究略顯不足，因此本論文試圖以國(guó)內(nèi)外研究成果為基礎(chǔ)，，探討《紅色英勇勛章》中的現(xiàn)代主義特征，分別從現(xiàn)代主義特征中的思想特征和藝術(shù)特征兩個(gè)角度加以分析，具體從思想特征中的異化主題和文化批判入手，從藝術(shù)特征中的象征技巧，意識(shí)流，第三人稱有限性視角三個(gè)方面加以分析，具體闡釋斯蒂芬·克萊恩的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手段，更深刻的理解《紅色英勇勛章》的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為進(jìn)一步研究克萊恩作品提供了新的思路和視角。 本論文由三部分組成：導(dǎo)論、正文和結(jié)論。 導(dǎo)論部分概述了斯蒂芬·克萊恩的生平和主要文學(xué)成就,介紹了《紅色英勇勛章》的創(chuàng)作背景,以及國(guó)內(nèi)外對(duì)該作品的研究現(xiàn)狀。 正文部分分為三章： 第一章主要闡述現(xiàn)代主義產(chǎn)生的時(shí)代背景，現(xiàn)代主義的基本特征。19世紀(jì)中后期，西方科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人的生活方式、思維方式和文化價(jià)值觀念發(fā)生了極大的改變，在新的經(jīng)濟(jì)體制下，人的自由度降低，異化程度加深，精神不安加劇。因此現(xiàn)代主義作品通常表現(xiàn)為片段式的和不連續(xù)的，主題也是充滿歧義和不確定性，實(shí)驗(yàn)性的語(yǔ)言和個(gè)人主義備受推崇。同時(shí)，現(xiàn)代主義作家采用反傳統(tǒng)的寫作形式和表達(dá)方式，更加關(guān)注人的內(nèi)心世界，個(gè)體之間的異化，人與自然關(guān)系的冷漠，以及沒(méi)有人情味的，敵對(duì)的資本主義社會(huì)。現(xiàn)代主義的特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：思想特征和藝術(shù)特征。思想特征體現(xiàn)作品的主題，如異化主題和文化批判；藝術(shù)特征體現(xiàn)作品的寫作手法，如象征技巧，意識(shí)流以及第三人稱有限性視角。 第二章主要分析作品中現(xiàn)代主義的思想特征。思想特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即異化主題和文化批判。異化主題又細(xì)分為三個(gè)方面，即疏離與幻想，人與自然關(guān)系的冷漠，以及人對(duì)世界認(rèn)知能力的有限性。疏離指人與人之間，人與自然之間，人與信仰之間，人與自身之間的陌生與異化�；孟胫钢魅斯趨�(zhàn)之前以及處于戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)未知和未來(lái)的憧憬和向往。戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡使人處于困境，而自然始終處于冷漠狀態(tài)，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下人的信仰危機(jī)，精神危機(jī)。主人公把戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生的一切都?xì)w因于一種神奇的力量在操控，人受到命運(yùn)的擺布，體現(xiàn)了資本主義社會(huì)對(duì)人的思想的禁錮，以及人對(duì)世界認(rèn)知能力的有限性。文化批判主要體現(xiàn)西方文化霸權(quán)對(duì)人性的扭曲和身心的迫害。戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義文化霸權(quán)的一種隱喻，主人公正是在“紅色英勇勛章”這一文化霸權(quán)符號(hào)的召喚下加入了戰(zhàn)爭(zhēng)。 第三章分析作品中現(xiàn)代主義的藝術(shù)特征。藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在三方面，即象征技巧，意識(shí)流以及第三人稱有限性視角。象征主義起源于十九世紀(jì)中葉，是現(xiàn)代主義文學(xué)重要的一個(gè)分支，克萊恩利用了大量生動(dòng)而形象的意象展現(xiàn)其主觀感受，本章通過(guò)顏色意象，動(dòng)物意象和天氣意象的分析，展現(xiàn)了作品的創(chuàng)作思想和藝術(shù)特色，同時(shí)體現(xiàn)了克萊恩創(chuàng)作技巧的匠心獨(dú)運(yùn)。小說(shuō)中有大量篇幅描繪主人公的心理歷程，本章從自由聯(lián)想和內(nèi)心獨(dú)白兩個(gè)方面分析意識(shí)流在小說(shuō)中的運(yùn)用。敘述視角影響著作品的整體結(jié)構(gòu)安排和藝術(shù)效果，在《紅色英勇勛章》中采用的第三人稱有限性視角，能夠客觀呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)全貌。由敘述者到主人公，由主觀到客觀的不斷切換是該小說(shuō)的寫作特色之一。 最后一部分是結(jié)論。 結(jié)論部分綜述全文，總結(jié)《紅色英勇勛章》中現(xiàn)代主義的思想特征和藝術(shù)特征。斯蒂芬·克萊恩以現(xiàn)代主義中的異化主題、文化批判，以及別具匠心的的寫作手法向讀者展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和荒謬，個(gè)體生存的困惑和困境。從而引發(fā)人們對(duì)于外界環(huán)境對(duì)個(gè)體生存的影響的思考。同時(shí)，這部作品對(duì)于研究當(dāng)代人的內(nèi)心困惑以及人對(duì)世界的認(rèn)知具有一定的啟示意義。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張放放;《紅色英勇勛章》中英雄典型弗萊明的心理解讀[J];外國(guó)文學(xué)研究;2005年05期

本文編號(hào)：1305270