本文關(guān)鍵詞：歐洲華文文學:遠行而回歸中的文化中和

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【摘要】：歐洲現(xiàn)已成為繼東南亞、北美之后的第三個華人聚居中心,而歐洲華文文學沒有東南亞華文文學在殖民統(tǒng)治時期和民族獨立以后都要承受的因族群沖突、民族壓迫而帶來的文化壓力,也無美國一度實行歧視華人法案而造成的艱難境地,其移民的儒、道等文化背景的"非排他性",使其文化易與歐洲的多元文化傳統(tǒng)和睦對話,其創(chuàng)作一直體現(xiàn)出長遠平和的文化融合。以程抱一、高行健等人的創(chuàng)作為代表的歐華文學在新世紀更有驕人成就,或在關(guān)注所居地文化中以各種方式回歸民族文化傳統(tǒng),或向世界展示中華文化傳統(tǒng)的多源多流,或在中西文化的對話中完成了傳統(tǒng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,甚至"推開了中文的自我封閉"(趙毅衡語),讓中華文化在西方世界真正站住了腳。
【作者單位】： 南開大學文學院;山東大學文學與新聞傳播學院;
【基金】：國家社會科學基金重點課題(11AZD063) 山東大學人文社會科學研究重大項目(13RWZD01)
【分類號】：I5
【正文快照】： 2000年,旅法作家高行健由于在創(chuàng)作中充分調(diào)動了語言的表達能力,尤其是擴展了漢語寫作的潛能,而將現(xiàn)代小說藝術(shù)從“意識流”推進到“語言流”的巨大貢獻,被授予該年度“諾貝爾文學獎”;2002年,程抱一因為其創(chuàng)作溝通了東西方文化的重要貢獻而當選為法蘭西學院自1635年成立以來唯

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