本文關鍵詞：新極權(quán)主義下的愛欲壓抑與人性異化—馬爾庫塞社會批評理論角度的《推銷員之死》研究

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【摘要】：作為美國最偉大的劇作家之一,阿瑟.米勒因其作品中對社會問題的直面追問以及對人性、道德和正義等問題的犀利見解,被世人譽為20世紀美國社會的良心。國內(nèi)外對于《推銷員之死》的研究層出不窮,所涉及的領域也十分廣泛。他們從各個角度探討了威利悲劇結(jié)局的原因,其中社會因素始終是研究者們認為不容忽視的一大原因。本文在以往研究的基礎上,將馬爾庫塞的社會批評理論與該劇結(jié)合,認為馬爾庫塞對當代資本主義社會的分析和揭露與米勒的創(chuàng)作思想不謀而合,二者都關注病態(tài)社會對人性的摧殘,而這一點是以往的研究所忽略的。 因此,本文將從社會角度出發(fā),緊扣馬爾庫塞三大主要理論思想——新極權(quán)主義、愛欲壓抑和人性異化,分析造成威利悲劇結(jié)局的因素。作者認為威利之死主要是在于社會原因。作為一名小人物,威利在強大的資本主義社會體系下的力量是微不足道的,他的個人意識形態(tài)與社會意識形態(tài)互相沖突。二次世界大戰(zhàn)后,美國社會淪為物欲橫流的新極權(quán)主義社會,借助強大的科技理性作用,社會將個人及其意識、生活同化,使其成為服從并服務于病態(tài)社會的奴隸。作為個人的威利遭受到來自各方面的壓抑而得不到解脫,攻擊本能被激發(fā),陷入了與他人的敵對、沖突狀態(tài)。不僅僅是威利,劇中的所有人都逐漸淪為異化個體。最終,威利成為了一個被異化世界所吞沒的異化人,悲劇在所難免。 借助于馬爾庫塞的理論視角,本研究將理論與文本緊密結(jié)合,以期重新認識米勒所隱含在劇中的思想,對劇中人物及命運做出新的闡釋。希望本文的研究能夠啟發(fā)人們對于現(xiàn)今社會問題的思考。
【學位授予單位】：華東理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I712.073

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