發(fā)布時間：2017-10-23 04:12

  本文關鍵詞：阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭文學研究

  更多相關文章： 阿斯塔菲耶夫 戰(zhàn)爭文學 人道主義 宗教思想

【摘要】：阿斯塔菲耶夫(1924—2010)是一位多產(chǎn)而長壽的作家,他傾盡畢生心血進行文學創(chuàng)作,為后人留下了不朽的文學經(jīng)典。二戰(zhàn)時的前線經(jīng)歷令他對戰(zhàn)爭有了更加深刻的感悟,也使得他與戰(zhàn)爭文學結下了不解之緣。 論文緒論部分概述了國內(nèi)外針對阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭文學作品的研究現(xiàn)狀以及本文選題的目的及理論、實踐意義。 正文部分由三章組成,第一章：主要從俄羅斯戰(zhàn)爭文學的三次浪潮和阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭文學作品兩個方面入手,分析阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭文學創(chuàng)作的時代背景和創(chuàng)作歷程。第二章：通過對阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭文學作品《隕星雨》、《牧童與牧女》的解讀研究,從戰(zhàn)爭與情感之爭、戰(zhàn)爭與人性之爭兩個角度出發(fā),深入挖掘阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭文學中所蘊含的人道主義思想,分析阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭觀的形成。阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭文學作品都基于蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭這一重大的歷史事實,是作者對歷史的回眸,對戰(zhàn)爭的真實表現(xiàn)。阿斯塔菲耶夫本人對戰(zhàn)爭具有著清醒的認識,他的戰(zhàn)爭觀突破了民族主義的狹隘界限,展現(xiàn)了愛的創(chuàng)造性力量和戰(zhàn)爭的毀滅性力量之間不可調(diào)和的矛盾,飽含著人道主義光輝。第三章：主要探討阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭文學中的宗教思想�！对撛{咒的與該殺死的》是阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭文學創(chuàng)作中的一部代表性作品,以該作品為文本,分析作品的結構構思一地獄、煉獄、天堂,解讀作品主題中的宗教元素,闡述戰(zhàn)爭與原罪、戰(zhàn)爭與末世審判間的聯(lián)系,通過對作品中基督與反基督式人物的分析,得出作者的戰(zhàn)爭觀：不論我們的動機多么高尚,戰(zhàn)爭對于每個人而言都是反自然的力量。 結論部分總結全文,并進一步指出研究阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭文學作品的迫切意義。 作為一位“勇敢無畏的文學戰(zhàn)士”,阿斯塔菲耶夫運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法為讀者再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的真實,反映了尖銳的現(xiàn)代問題,具有迫切的現(xiàn)實意義。他的作品中不僅描繪了戰(zhàn)爭一代的苦難命運,同時也為所有那些在當今社會上任意而為,撥弄武器的人們敲響了警鐘。
【關鍵詞】：阿斯塔菲耶夫 戰(zhàn)爭文學 人道主義 宗教思想
【學位授予單位】：首都師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I512.06
【目錄】：

• 摘要4-5
• 俄文摘要5-7
• 目錄7-8
• 緒論8-13
• 第一章 戰(zhàn)爭文學概述13-20
• 1.1. 俄羅斯戰(zhàn)爭文學的三次浪潮13-16
• 1.2. 阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭文學作品16-20
• 第二章 阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭文學中的人道主義思想20-30
• 2.1. 《隕星雨》中戰(zhàn)爭與情感之爭20-24
• 2.2. 《牧童與牧女》中戰(zhàn)爭與人性之爭24-30
• 第三章 阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭文學中的宗教精神30-41
• 3.1. 《該詛咒的與該殺死的》結構中的宗教元素30-33
• 3.1.1. 地獄、煉獄、天堂的結構構思30-31
• 3.1.2. 小說章節(jié)標題中的宗教內(nèi)涵31-33
• 3.2. 《該詛咒的與該殺死的》主題中的宗教元素33-37
• 3.2.1. 戰(zhàn)爭與原罪33-34
• 3.2.2. 戰(zhàn)爭與末世審判34-36
• 3.2.3. 戰(zhàn)爭的非正義本質(zhì)36-37
• 3.3. 《該詛咒的與該殺死的》基督與反基督式人物37-41
• 結語41-43
• 參考文獻43-45
• 致謝45

【參考文獻】

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本文編號：1081529