論D.M.托馬斯《白色旅館》中的戲仿
發(fā)布時間:2017-10-22 21:31
本文關鍵詞:論D.M.托馬斯《白色旅館》中的戲仿
更多相關文章: 后現(xiàn)代主義 戲仿 體裁 歷史 白色旅館 D.M.托馬斯
【摘要】:D.M.托馬斯是20世紀80年代的英國詩人、翻譯家、小說家。他最負盛名的作品是1981年出版的《白色旅館》,小說問世后在歐洲大陸和美國備受歡迎,并于1981年進入布克獎的決選名單,被公認為是后現(xiàn)代小說的代表作之一。本論文以《白色旅館》作為主要研究對象,以戲仿為切入點來進行分析,全文由三部分構成: 第一部分梳理了戲仿概念的源起和發(fā)展變化。戲仿起源于古希臘,在中世紀和文藝復興時期不斷地流變,再經(jīng)由現(xiàn)當代各文學批評流派的建構,逐漸成為一個含義豐富的理論概念。琳達·哈琴發(fā)展了戲仿的“悖謬性”特質(zhì),并以此為核心把它闡釋為后現(xiàn)代詩學的一個關鍵詞。 第二部分主要分析《白色旅館》中對體裁的戲仿。小說不采用傳統(tǒng)的單一體裁,而是集多種體裁為一體。此部分的戲仿策略從戲仿各種體裁開始,繼而在整體的體裁編排中表明戲仿的指向,即后現(xiàn)代的不確定性、多元性和開放性。 第三部分主要分析《白色旅館》中對歷史的戲仿。此部分的戲仿策略是首先戲仿歷史人物弗洛伊德及其精神分析學,以此消解二元對立、父權制的現(xiàn)代性思想;其次戲仿歷史事件巴比亞大屠殺,以此反思現(xiàn)代性、文明和人性。 《白色旅館》借助對體裁以及歷史的戲仿把小說塑造成一個后現(xiàn)代的開放性思考空間。小說在反思歷史的基礎上,進一步指向?qū)χ亟v史失落的思考,但D.M.托馬斯并沒有對此給出唯一確定的答案,而是引導我們進行多元化的思考。
【關鍵詞】:后現(xiàn)代主義 戲仿 體裁 歷史 白色旅館 D.M.托馬斯
【學位授予單位】:云南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:I561.074
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-7
- 緒論7-10
- 一 后現(xiàn)代主義語境下的戲仿10-17
- (一) 戲仿的溯源10-14
- 1. 戲仿的早期雛形10-12
- 2. 現(xiàn)代主義時期的戲仿發(fā)展12-14
- (二) 走向后現(xiàn)代主義的戲仿14-17
- 1. 戲仿的后現(xiàn)代轉向14-15
- 2. 琳達·哈琴的后現(xiàn)代戲仿理論15-17
- 二 《白色旅館》:體裁與戲仿17-32
- (一) 后現(xiàn)代主義文學走向“無體裁”17-20
- 1. 走向“無體裁”的原因17-19
- 2. 體裁戲仿與體裁拼湊的區(qū)別19-20
- (二) 《白色旅館》的體裁戲仿20-32
- 1. 《白色旅館》戲仿的體裁20-28
- 2. 體裁戲仿的后現(xiàn)代指向28-32
- 三 《白色旅館》:歷史與戲仿32-47
- (一) 《白色旅館》中的弗洛伊德及其精神分析法32-40
- 1. 弗洛伊德在文本中的象征意義33-35
- 2. 對弗洛伊德及其精神分析法的戲仿35-40
- (二) 《白色旅館》中的巴比亞大屠殺40-47
- 1. 對歷史事件的戲仿40-42
- 2. 對歷史戲仿的意義42-47
- 結語47-48
- 參考文獻48-51
- 致謝51
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
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,本文編號:1080230
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