本文關(guān)鍵詞：�？聶�(quán)力理論視野下的《已知的世界》解讀

  更多相關(guān)文章： 愛德華·瓊斯 《已知的世界》 規(guī)訓(xùn)權(quán)力 反抗 生存美學(xué)

【摘要】：愛德華·保羅·瓊斯(1950-)是當(dāng)代文學(xué)界杰出的黑人作家之一。在其作品中，他依據(jù)人文精神的獨(dú)特視野，著力對奴隸制社會中的復(fù)雜矛盾進(jìn)行深入挖掘和再現(xiàn)，突破膚色對立和種族意識的局限，展示人類自身殘酷的復(fù)雜性。瓊斯的代表作《已知的世界》（2003）一經(jīng)出版就在文學(xué)界引起巨大轟動(dòng)，幾乎獲得包括美國國家圖書獎(jiǎng)、普利策小說獎(jiǎng)等所有重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的垂青。小說講述了黑人奴隸主亨利·湯森(Henry Townsend)從奴隸到黑人奴隸主的一生，以及湯森莊園中眾多奴隸的曲折命運(yùn)。 以往的研究大多關(guān)注《已知的世界》的文本特點(diǎn)、敘事技巧、黑人奴隸主的雙重意識等，而本文試圖運(yùn)用�？碌臋�(quán)力理論來探究小說中運(yùn)行的權(quán)力機(jī)制及身處美國蓄奴制時(shí)期的人們，尤其是亨利種植園中的奴隸們對規(guī)訓(xùn)權(quán)力的反抗。根據(jù)�？碌挠^點(diǎn)，規(guī)訓(xùn)權(quán)力作為一種特殊的技術(shù)，目的在于通過一系列的規(guī)訓(xùn)手段和機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)權(quán)力的一方對另一方的操控和影響。不過，哪里有權(quán)力，哪里就有反抗。規(guī)訓(xùn)權(quán)力并非萬能，它必定會遭逢各式各樣的反抗。規(guī)訓(xùn)體制下的人們不斷反抗權(quán)力，積極地關(guān)心自己，追尋一種藝術(shù)化的生存方式。 通過分析《已知的世界》中美國南方社會奴隸主的規(guī)訓(xùn)技術(shù)以及黑奴們對規(guī)訓(xùn)權(quán)力的反抗，本論文作者發(fā)現(xiàn)小說中的曼徹斯特郡就是一個(gè)監(jiān)獄式的規(guī)訓(xùn)社會。在規(guī)訓(xùn)社會中，無處不在的權(quán)力控制并改造著人們，以使他們“馴良”。值得慶幸的是，小說中的人物并無完全降服于這類規(guī)訓(xùn)，而是以不同的方式進(jìn)行著抵抗，并試圖尋覓無拘無束的自由和難得的尊嚴(yán)。 本文由五章組成。 第一章簡要介紹作家愛德華·瓊斯及其作品，小說《已知的世界》及前人對《已知的世界》的研究，同時(shí)指出本文的框架結(jié)構(gòu)。 第二章重點(diǎn)闡述了�？碌臋�(quán)力理論，也就是本文將采用的理論框架。在簡明扼要的介紹�？碌臋�(quán)力理念后，本章將對規(guī)訓(xùn)技術(shù)，“圓形監(jiān)獄”，權(quán)力的反抗和生存美學(xué)等術(shù)語進(jìn)行具體詮釋。 第三章主要分析小說中湯森莊園的規(guī)訓(xùn)機(jī)制和曼徹斯特郡的社會監(jiān)控是如何形成，規(guī)訓(xùn)技術(shù)如層級監(jiān)視、規(guī)范化裁決和檢查是如何“規(guī)范”人們的言行，維持社會秩序。在剖析過程中，“圓形監(jiān)獄”的相關(guān)理論會恰當(dāng)?shù)厝谌肫渲小Ｔ凇兑阎氖澜纭分�，黑奴都被限制在一個(gè)無所不在的監(jiān)管和書寫網(wǎng)絡(luò)中，任何偏離或違背規(guī)范和法律的舉動(dòng)都會遭到懲罰。 第四章主要探討了埃利亞斯和“夜游人”艾麗絲兩位主要人物是如何對美國南方戰(zhàn)前社會中的規(guī)訓(xùn)權(quán)力進(jìn)行反抗和斗爭的。帶著一種不屈從的精神，埃利亞斯不斷地計(jì)劃著逃亡，并在一次逃亡失敗后被割耳作為懲罰。此后，塞萊斯特的溫暖和愛使他妥協(xié)，選擇了麻木地生活在種植園中。盡管曾經(jīng)被欲望捆綁，淪為權(quán)力的奴仆，埃利亞斯最終在妻子的幫助下獲得了精神上的覺醒和成長�！耙褂稳恕卑惤z看似瘋癲，實(shí)則是一個(gè)非常理性的人。她以瘋癲的行為作掩護(hù)，暗暗尋找逃跑的路線，并最終在摩西的幫助下順利逃到北方的自由之地。此后，她成了一位有名的畫家，找到了屬于自己的藝術(shù)化生存方式，實(shí)現(xiàn)了對自我生存狀態(tài)的不斷超越。 第五章是對全文的歸納總結(jié)，，指出在《已知的世界》中，戰(zhàn)前美國南方的曼徹斯特郡是一個(gè)處處彌漫著權(quán)力控制及奴隸反抗的牢獄式的規(guī)訓(xùn)社會。小說反映了作者瓊斯深切地關(guān)注現(xiàn)代社會中被困于各種權(quán)力關(guān)系中的人們的生存困境。
【關(guān)鍵詞】：愛德華·瓊斯 《已知的世界》 規(guī)訓(xùn)權(quán)力 反抗 生存美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• Acknowledgements4-5
• Abstract5-7
• 摘要7-9
• Contents9-11
• Introduction11-21
• 0.1 Edward P. Jones and The Known World11-14
• 0.2 Literature Review14-18
• 0.3 The Framework of the Thesis18-21
• Chapter One Foucault’s Power Theory21-35
• 1.1 Foucault’s View of Power21-23
• 1.2 Disciplinary Power23-29
• 1.2.1 Disciplinary Techniques24-27
• 1.2.2 Panoticism27-29
• 1.3 Resistance to Power and Aesthetics of Existence29-35
• 1.3.1 Resistance to Power29-30
• 1.3.2 Aesthetics of Existence30-35
• Chapter Two Disciplinary Power in The Known World35-57
• 2.1 Disciplinary Mechanism in Henry Townsend’s Plantation35-46
• 2.1.1 Henry’s Absolute Authority36-41
• 2.1.2 Moses’ Manipulation on Slaves41-43
• 2.1.3 Hierarchical Observation between Slaves43-46
• 2.2 Social Monitoring in the Manchester County46-57
• 2.2.1 Panoptic Eye in society46-50
• 2.2.2 Disciplinary Organization50-53
• 2.2.3 Slave Insurance53-57
• Chapter Three Power Resistance and Self-Shaping57-73
• 3.1 Elias’s Struggle and Redemption57-64
• 3.1.1 Elias’s Failed Escape57-59
• 3.1.2 Elias’s Compromise for Love59-61
• 3.1.3 Elias’s Loss and Redemption61-64
• 3.2 Alice’s Aesthetic Way of Life64-73
• 3.2.1 Alice’s Madness65-66
• 3.2.2 Alice’s Rational Escape66-69
• 3.2.3 Alice’s Artistic New Life69-73
• Conclusion73-75
• Bibliography75-81
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文81-82

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1002330