發(fā)布時間：2021-01-11 19:54

　　副文本的文化調(diào)節(jié)是指相關(guān)主體通過副文本書寫來拉近譯語讀者與原作間的文化距離,使讀者不斷接近源語文化現(xiàn)實的做法。與譯文內(nèi)的文化調(diào)節(jié)相比,副文本的文化調(diào)節(jié)作用一直是被相對忽視的。然而,譯文內(nèi)的文化調(diào)節(jié)要以讀者閱讀正文本為前提,且譯文內(nèi)的文化調(diào)節(jié)囿于正文本的方寸之地,調(diào)節(jié)效果十分有限。為了保證原作域外接受和文化傳播的效果,副文本的文化調(diào)節(jié)十分必要�；诖�,擬研究副文本文化調(diào)節(jié)的特點、過程、目標(biāo)和方式,以期深入認(rèn)識副文本的文化調(diào)節(jié)作用,更好服務(wù)于我國文學(xué)作品的海外傳播。 

【文章來源】：外語學(xué)刊. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
1 引言
2 文化翻譯視域下的副文本研究
3 副文本文化調(diào)節(jié)的特點
    3.1 開放性
    3.2 邊緣性
    3.3 階段性
4 副文本文化調(diào)節(jié)的過程與目標(biāo)
5 副文本文化調(diào)節(jié)的方式
    5.1 時間調(diào)節(jié)
    5.2 空間調(diào)節(jié)
    5.3 視角調(diào)節(jié)
    5.4 視域調(diào)節(jié)
    5.5 主體調(diào)節(jié)
6 結(jié)束語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]副文本與翻譯文化建構(gòu)——以艾爾薩·威斯《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》英譯為例[J]. 黃培希.  上海翻譯. 2018(03)
[2]森舸瀾《論語》英譯本的“豐厚翻譯”[J]. 張德福.  外語學(xué)刊. 2017(05)
[3]翻譯中的副文本及研究:理論、方法、議題與批評[J]. 耿強(qiáng).  外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報). 2016(05)
[4]淺析林語堂的文化態(tài)度與跨文化傳播實踐——以林譯《浮生六記》的翻譯為例[J]. 張季紅.  上海翻譯. 2016(01)
[5]從副文本解讀林太乙《鏡花緣》英譯本[J]. 王琴玲,黃勤.  中國翻譯. 2015(02)
[6]學(xué)術(shù)性翻譯的典范——《三國演義》羅慕士譯本的誕生與接受[J]. 郭昱,羅選民.  外語學(xué)刊. 2015(01)
[7]翻譯中的文化適應(yīng)研究[J]. 楊仕章.  中國俄語教學(xué). 2014(03)
[8]湯顯祖戲劇英譯的副文本研究——以汪譯《牡丹亭》為例[J]. 張玲.  中國外語. 2014(03)
[9]譯注何為——論譯注的多元功能[J]. 姚望,姚君偉.  外語研究. 2013(03)
[10]典籍英譯中深度翻譯的類型與功能——以《中國翻譯話語英譯選集》（上）為例[J]. 王雪明,楊子.  中國翻譯. 2012(03)



本文編號：2971381