本文選題：開放性 + 意義闡釋��； 參考：《文藝爭(zhēng)鳴》2017年11期

【摘要】：正張江教授《開放與封閉——闡釋的邊界討論之一》(《文藝爭(zhēng)鳴》2017年第1期)(以下簡(jiǎn)稱"《開》文")通過對(duì)艾柯早年標(biāo)舉作品過度的開放性到后來強(qiáng)調(diào)要警惕"過度詮釋"的觀念演變的個(gè)案分析,極具說服力地揭示了西方當(dāng)代意義闡釋哲學(xué)所遭遇的困境。該文把西方"意義"理論的發(fā)展大勢(shì)概括為:19世紀(jì)以前"有限論"占主導(dǎo)地位,從浪漫主義興起開始,"無限論"逐步占主導(dǎo)地位——這讓我馬上想到老黑格爾的"真無
[Abstract]:Zheng Zhangjiang, "Open and closed-one of the Boundary discussions of interpretation." ("Literature and Art contention, 2017" No. 1) (hereinafter referred to as "Open > articles") through the excessive openness to the early works of Aike, he later stressed the need to be on guard against "excessive". It is very persuasive to reveal the predicament encountered by the western philosophy of interpretation in contemporary sense. This paper generalizes the development trend of western "meaning" theory as "limited theory" dominated by "limited theory" before the 19th century, and gradually dominated by "infinite theory" from the rise of romanticism-which immediately reminds me of old Hegel's "true nothingness".
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：I06

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2 楊吟;張江進(jìn)行式[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2006年

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本文編號(hào)：2111631