本文關(guān)鍵詞：“身體轉(zhuǎn)向”與文學(xué)話(huà)語(yǔ)的重建

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【摘要】：正從上個(gè)世紀(jì)中期起,西方學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域出現(xiàn)了著名的"身體轉(zhuǎn)向":以梅洛-龐蒂(Maurece Merleau-Ponty)為代表的哲人開(kāi)始重視感性的意義,推動(dòng)學(xué)術(shù)研究回到身體、實(shí)踐、生活世界。此后,包括�？�(Michel Foucault)、德勒茲(Gilles Deleuze)、杜夫海納(M.Dufrenne)、米歇爾·亨利(Michel Henry)、魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?Rudolf Arnheim)、伊格爾頓(Terry Eagleton)在內(nèi)等眾多名家又推波助瀾,將身體研究推到一個(gè)聲名顯赫的位置。隨著身體研究的深入,它必然沖擊傳統(tǒng)的文
【作者單位】： 深圳大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué)話(huà)語(yǔ);伊格爾頓;Michel;學(xué)術(shù)研究;Foucault;梅洛-龐蒂;阿恩海姆;德勒茲;聲名顯赫;可能性空間;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目《西方美學(xué)中的主體觀(guān)與身體意象》(12FZW052)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I02
【正文快照】： 從上個(gè)世紀(jì)中期起,西方學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域出現(xiàn)能直接觸及外面的世界,因而無(wú)法親自“織布或造了著名的“身體轉(zhuǎn)向”:以梅洛-龐蒂(Maurece屋”。對(duì)此,亞里士多德本人具有清晰的認(rèn)知:當(dāng)靈Merleau-Ponty)為代表的哲人開(kāi)始重視感性的意魂寓于身體時(shí),它無(wú)法越過(guò)身體的邊界,故而“靈義,推

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