本文關鍵詞：從乘象菩薩圖像和尊格的演變看佛教美術中國化的過程

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【摘要】：佛教充實了我國宗教、哲學和思想的內涵，也使得我國的文化變得更加多姿多彩。同時，佛教美術最初隨佛教從印度傳入，經(jīng)過漢代萌芽期、南北朝發(fā)展期、隋唐繁榮期，與中國傳統(tǒng)文化相互滲透，彼此影響。這種文化交融不僅對中國思想史的發(fā)展有重大意義，而且對中國美術和雕塑藝術的發(fā)展也起了極大的促進作用。 本文試圖通過對以下幾點問題的探討，說明佛教美術中國化的過程。第一，托胎靈夢是佛傳的重要內容之一，在古印度、犍陀羅和中國佛教美術中，都有大量描繪這一內容的作品。在早期的佛教美術中，托胎靈夢的內容被描繪為佛陀的前生釋迦菩薩1化身成白象自兜率天下降入胎。佛教傳入中國后，菩薩化身成白象轉變?yōu)槠兴_騎乘白象入胎。 第二，在北魏時乘象入胎與釋迦太子夜半騎馬逾城的圖像相配置出現(xiàn)，石窟寺及造像碑、造像塔中皆有這一題材的圖像。尤其在敦煌石窟主室龕兩側以佛傳小品傳的形式繪制，最早出現(xiàn)在北魏營建的洞窟中，接著在隋代、初唐時期都相繼出現(xiàn)。 第三，北朝時期的乘象菩薩圖像中，普賢騎白象的形象也已經(jīng)出現(xiàn)。雖然，與普賢相配置的固定圖像在早期的印度佛教美術中并不見蹤跡，而在中國式佛教美術中，除了有獨尊單一表現(xiàn)的普賢菩薩像之外，根據(jù)《華嚴經(jīng)》《法華經(jīng)》的內容，普賢菩薩與文殊菩薩造像同時出現(xiàn)是經(jīng)常被呈現(xiàn)的題材。這組圖像尤其是在敦煌石窟壁畫中刻繪的較多，在龕兩側和洞窟其他位置均有繪制。 第四，從敦煌石窟北朝至唐代時繪制在龕兩側的圖像中可以看出，初唐時期多見于主室主龕兩側的乘象入胎和逾城出家的情節(jié)，至盛唐時期則不見，被乘象普賢和騎獅文殊以對稱圖像的形式所代替。到了中、晚唐，乘象普賢和騎獅文殊的配置圖像似乎已成為定式，不僅在主室主龕兩側、主室窟頂四披或東壁門兩側等處都有表現(xiàn)，也出現(xiàn)在大型華嚴經(jīng)變畫、法華經(jīng)變畫中，包含了深厚的佛教義理。 筆者對上述問題進行論證分析后，探尋了乘象菩薩周邊的圖像配置與其尊格的變化原因：一，中國與印度的文化差異。二，漢民族的傳統(tǒng)思想意識。三，“對稱”表現(xiàn)形式在佛教美術中的運用。四，受漢民族傳統(tǒng)思想影響的北傳漢譯佛傳典籍的變化。五，從漢譯佛傳典籍中看出，動物形象在乘象入胎和逾城出家的情節(jié)中都占有重要的地位，是故事發(fā)展的決定性因素。六，大部分中國佛傳故事圖像以佛傳核心“八相成道”為主創(chuàng)作，而乘象入胎和逾城出家均位列八相當中。七，乘象入胎與逾城出家在佛傳故事中都包含“初始”之寓意。八，乘象入胎和逾城出家的配置圖像體現(xiàn)了中國古代的帝王觀。九，中國大乘代表經(jīng)典《華嚴經(jīng)》和《法華經(jīng)》對乘象普賢與騎獅文殊的對稱圖像的影響。十，白象和獅子圖像的配置在中國佛教美術中是很常見的信息。 綜上所述，乘象菩薩周邊圖像的不同配置，影響到其尊格的定位和變化。本文試圖以乘象菩薩的圖像和尊格的變化為線索，以佛教典籍為基礎，列舉大量佛教美術圖像，以北朝時期的造像碑、造像塔和敦煌石窟北魏至唐代的壁畫為媒介，，論證佛教美術在中國的發(fā)展過程中，與中國儒、道等傳統(tǒng)思想相結合，把佛教教義轉化為中國式佛教圖像，說明藝術的發(fā)展史是觀念和要求的變化史，以此揭示佛教美術中國化的過程。
【關鍵詞】：乘象菩薩 尊格變化 佛教美術中國化
【學位授予單位】：西北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J19
【目錄】：

• 附件5-7
• 中文摘要7-9
• Abstract9-12
• 引言12-16
• 1.1 研究問題的背景12-13
• 1.2 研究動機與目的13
• 1.3 國內外研究現(xiàn)狀13-14
• 1.4 研究的內容與方法14-16
• 1 從菩薩化白象入胎到菩薩乘白象入胎16-24
• 1.1 托胎靈夢圖像的地域與變化16-19
• 1.2 托胎靈夢圖像的變化與佛傳典籍19-20
• 1.3 托胎靈夢圖像的變化與中、印兩國傳統(tǒng)文化20-24
• 2 從乘象入胎到普賢乘象24-31
• 2.1 乘象入胎圖像分析24-26
• 2.2 乘象普賢圖像分析26-27
• 2.3 “模糊性”乘象菩薩圖像分析27-31
• 3 乘象入胎的配置——逾城出家31-47
• 3.1 逾城出家圖像的概述與造像實例31-35
• 3.2 乘象入胎與逾城出家相配置的圖像分析35-44
• 3.3 乘象入胎與逾城出家相配置出現(xiàn)的原因（中國傳統(tǒng)文化的影響）44-47
• 4 乘象普賢的配置——騎獅文殊47-61
• 4.1 騎獅文殊圖像的概述47-49
• 4.2 乘象普賢與騎獅文殊配置圖像的出現(xiàn)49-54
• 4.3 乘象普賢與騎獅文殊配置圖像出現(xiàn)的原因54-61
• 4.3.1 印度社會與佛教經(jīng)典的因素54-55
• 4.3.2 中國傳統(tǒng)文化的因素55-61
• 5 乘象菩薩圖像中的中國傳統(tǒng)藝術精神61-64
• 結語64-66
• 參考文獻66-69
• 圖版目錄69-71
• 致謝71

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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本文編號：636196