本文關(guān)鍵詞：單詞意象:洛特曼符號學要旨

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【摘要】：符號學的方法論意義與本體論意義,一開始就得到文藝學的高度重視。洛特曼據(jù)此給予文藝學以極大的推動與拓展,其符號學以單詞意象為著眼點,沿三條主線展開。首先,洛特曼通過世界文本化,文本結(jié)構(gòu)化,結(jié)構(gòu)復調(diào)化,以單詞的"他者性"證明聯(lián)系是文本結(jié)構(gòu)的第一要義,一舉打破實體本體論,走向關(guān)系主義。其次,單詞作為對話型結(jié)構(gòu)定式的表征,不僅呈現(xiàn)藝術(shù)文本靜態(tài)結(jié)構(gòu)特征為不平衡性,即異類因素同時發(fā)生,任何要素皆有意義;還同時演繹意義生成動態(tài)機制,文本與外文本、文本內(nèi)部之間的多重對話構(gòu)成文本的多義性。對話美學視域下的單詞憑借"自足性",解構(gòu)同一美學。最后,洛特曼后期提出的符號域概念是對單詞意象的承繼與發(fā)展,體現(xiàn)符號學始終植根意義,消解同一、彰顯差異的人文旨趣,展現(xiàn)符號學從藝術(shù)文本延伸至文化文本的邏輯推演、文學研究拓展至文化研究的學術(shù)脈絡(luò),對當下的文藝學研究富有啟發(fā)意義。
【作者單位】： 廣東輕工職業(yè)技術(shù)學院旅游系;
【關(guān)鍵詞】： 洛特曼 符號學 單詞 符號域 對話
【基金】：國家社會科學基金項目“當代文論與‘去黑格爾化’研究”(13BZW004) 廣東省哲學社會科學規(guī)劃項目“文論創(chuàng)新與經(jīng)典重譯”(GD12CZW10);“薩義德批評理論及其中國化應(yīng)用”(GD14CZW01)的階段性成果
【分類號】：I0
【正文快照】： 自索緒爾以來,符號學所包蘊的本體論意義日益受到重視,符號學本身也日益成為具有總論性質(zhì)的新興學科。作為人文學科中最為敏銳的文藝學,面對符號學的興起,毫不猶豫地將自身方法論的更新以及研究領(lǐng)域的拓展,緊緊地與符號學發(fā)展歷程結(jié)合在一起。從文藝學視野出發(fā),當下符號學研究

【共引文獻】

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本文編號：623245