本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)與西方理論——好客的問題（英文）

  更多相關(guān)文章： 好客 當(dāng)代性 當(dāng)代中國(guó)藝術(shù) 西方理論 主體性 他者

【摘要】：本文的關(guān)注點(diǎn)在于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與西方理論的關(guān)系,以哲學(xué)的而非歷史的角度分析中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。首先,本文以解構(gòu)主義思維對(duì)于當(dāng)代性的意味進(jìn)行解析,提出當(dāng)代性本質(zhì)上意味著一種新的面向未來的取向、一種自我定位的方式。作者由此進(jìn)入對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的(非)界定,分析當(dāng)代藝術(shù)與不同層面的關(guān)聯(lián),提出"好客"問題可作為論述中外主客關(guān)系的關(guān)鍵。在有關(guān)主客關(guān)系的論述中,首先從主體開始,進(jìn)而以解構(gòu)主義對(duì)主體的論述為基礎(chǔ)梳理藝術(shù)中的凝視觀念。這一獨(dú)特的思路無疑使得本文具有較強(qiáng)的啟發(fā)性。
【作者單位】： 特拉維夫大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 好客 當(dāng)代性 當(dāng)代中國(guó)藝術(shù) 西方理論 主體性 他者
【分類號(hào)】：J0
【正文快照】： Introduction:The Complexity of the Term“Contemporary”To begin thinking of contemporary art(dangdai yishu),we need to remember that the term “contemporary”does not have a simple location in time:the time of the“contemporary”is never strictly“new”

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 滕學(xué)榮;;當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品消費(fèi)研究[J];裝飾;2006年07期

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8 老r，

本文編號(hào)：570180