本文關(guān)鍵詞：荒野審美意識的邏輯發(fā)展

  更多相關(guān)文章： 荒野審美意識 山水畫 物感說 浪漫主義 肯定美學(xué)

【摘要】：荒野審美意識從自然審美意識中剝離出來并孕育成熟,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。人類對荒野的審美欣賞源于古代。中國古代山水詩和山水畫的藝術(shù)實踐活動,物感說和"江山之助"的理論總結(jié),在自然審美中包含著荒野審美的豐富內(nèi)容。西方工業(yè)革命帶來人與自然審美關(guān)系的重要新變,就是自覺的同時伴有感傷和懷舊色彩的荒野審美意識開始萌生。19世紀(jì)浪漫主義文藝創(chuàng)作及其美學(xué)總結(jié)成為荒野審美意識的直接理論來源。20世紀(jì)的大地倫理學(xué)、非人類中心環(huán)境倫理學(xué)、肯定美學(xué)等,推動了荒野審美意識理論建構(gòu)的逐步完善。荒野審美意識研究是推動中國當(dāng)代美學(xué)向前發(fā)展的重要理論生長點,對于我們更為詩意地棲居于中華大地具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性。
【作者單位】： 三峽大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 荒野審美意識 山水畫 物感說 浪漫主義 肯定美學(xué)
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目“20世紀(jì)域外文論本土化研究”(12&ZD166),首席專家:代迅
【分類號】：I01
【正文快照】： 以加拿大的卡爾松和美國的伯林特等人為主要代表的環(huán)境美學(xué),自20世紀(jì)后半葉在西方學(xué)界誕生以來,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響。進(jìn)入21世紀(jì)后,環(huán)境美學(xué)在我國迅速升溫,成為熱點問題。作為一個新興的美學(xué)分支領(lǐng)域,環(huán)境美學(xué)在其快速發(fā)展的過程中面臨許多需要解答的理論問題。其中

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本文編號：566437