西方公共藝術(shù)的興起和繁榮,一方面受到近百年從現(xiàn)代藝術(shù)到后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的洗禮,另一方面受包括杜威在內(nèi)的實(shí)用主義美學(xué)及其政治哲學(xué)的廣泛影響,從民眾到藝術(shù)家,具備較為自覺(jué)的社會(huì)參與意識(shí)與藝術(shù)介入社會(huì)的愿望,這些是當(dāng)代公共藝術(shù)發(fā)展的觀念和社會(huì)底色。本文取杜威美學(xué)理論中關(guān)于經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題的思想,就公共藝術(shù)發(fā)展中正在發(fā)生的現(xiàn)象及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)展開(kāi)論述,以期對(duì)正在蓬勃發(fā)展的中國(guó)公共藝術(shù)略有助益。

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圖4 戶外行走——麥克唐納公園的午餐

圖2越戰(zhàn)紀(jì)念1982借用梅勒(Hans-GeorgMoller)對(duì)于前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代哲學(xué)的區(qū)分以及彭鋒對(duì)其進(jìn)行的美學(xué)轉(zhuǎn)換[33],不難推斷出,屬于后現(xiàn)代藝術(shù)范疇的公共藝術(shù),是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一于現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式,其發(fā)展趨向是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化。也就是說(shuō),審美進(jìn)入日常生活的領(lǐng)域,....

圖3 戶外行走——路線圖

借用梅勒(Hans-GeorgMoller)對(duì)于前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代哲學(xué)的區(qū)分以及彭鋒對(duì)其進(jìn)行的美學(xué)轉(zhuǎn)換[33],不難推斷出,屬于后現(xiàn)代藝術(shù)范疇的公共藝術(shù),是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一于現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式,其發(fā)展趨向是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化。也就是說(shuō),審美進(jìn)入日常生活的領(lǐng)域,這個(gè)領(lǐng)域是多元、豐富而具....

圖1 傾斜的弧 1981—1989

自“公共藝術(shù)”這一概念開(kāi)始使用至今,可以說(shuō)經(jīng)歷了“在公共”的藝術(shù)和“為公共”的藝術(shù)的不同發(fā)展階段,交織著紀(jì)念性和實(shí)用性,超越性和在地性,委托方、大眾和藝術(shù)家,政治議題和文化議題,主題先行和媒介先行等關(guān)系之間的矛盾和張力。隨著大眾文化的興起和公民文化權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng),以及科技發(fā)展產(chǎn)生....

圖2 越戰(zhàn)紀(jì)念 1982

宏大敘事不能代表公共經(jīng)驗(yàn),公共經(jīng)驗(yàn)是建立在強(qiáng)調(diào)人的個(gè)別性,也就是對(duì)個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值和個(gè)體生存價(jià)值的尊重基礎(chǔ)之上的。相比于《傾斜的弧》,林櫻設(shè)計(jì)的越戰(zhàn)紀(jì)念碑(VietnamVeteransMemorial)并沒(méi)有沿用高聳于地平面之上的有形實(shí)體來(lái)完成這一紀(jì)念性設(shè)計(jì),而采用V字形向兩....

本文編號(hào)：4020788