春秋時(shí)期,《詩(shī)》在社會(huì)生活中起著重要的作用,貴族士大夫在祭祀、典禮外交、燕享、議政、人物臧否之時(shí)常常引用詩(shī)來(lái)婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的意思。這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象在《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》這兩部史書(shū)中有大量的記載。通過(guò)對(duì)《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》用詩(shī)實(shí)例的考察我們發(fā)現(xiàn),春秋時(shí)人用詩(shī)與禮樂(lè)文化有莫大的關(guān)系。春秋時(shí)期,周王室雖然逐漸衰敗,政治影響力逐漸減弱,周初制定的嚴(yán)格的禮樂(lè)制度遭到了破壞和僭越。但是,一方面,由于文化傳統(tǒng)的慣性力量使得人們觀念中任然保存了“尊禮”的思想；另一方面,沒(méi)有一個(gè)諸侯國(guó)能完全取代周王室的地位,號(hào)令天下,統(tǒng)領(lǐng)列國(guó),為了維護(hù)社會(huì)秩序協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系,各國(guó)諸侯只能借助周王室的影響力,打著“尊王重禮“的旗號(hào)行事。作為禮樂(lè)文化的重要載體之一的《詩(shī)》也受到了列國(guó)的重視。這是春秋列國(guó)大量用詩(shī)的根本原因。 此外,各個(gè)諸侯國(guó)之間由于歷史、地理、文化傳統(tǒng)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力等方面存在差異,故而導(dǎo)致了其在用詩(shī)時(shí)呈現(xiàn)出了各自的不同特色。本文嘗試從社會(huì)文化背景以及周代禮樂(lè)文化的發(fā)展變化軌跡對(duì)春秋時(shí)人用詩(shī)產(chǎn)生的影響著手,分析春秋列國(guó)用詩(shī)的共同特點(diǎn)和不同特色。 正文共分四章和結(jié)論： 第1章《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》用詩(shī)概說(shuō)。用詩(shī)...

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、什么是“賦詩(shī)”
    二、“賦詩(shī)”的原則和方法
    三、“賦詩(shī)”的作用
    四、“賦詩(shī)”產(chǎn)生的文化機(jī)制
第1章 《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》用《詩(shī)》概說(shuō)
    1.1 “用詩(shī)”分類
        1.1.1 引詩(shī)
        1.1.2 作詩(shī)
        1.1.3 賦詩(shī)
第2章 列國(guó)用詩(shī)方式
    2.1 引賦詩(shī)與詩(shī)之辭、樂(lè)、禮的關(guān)系
    2.2 晉國(guó)用詩(shī)
    2.3 魯國(guó)用詩(shī)
    2.4 楚國(guó)用詩(shī)
    2.5 齊國(guó)用詩(shī)
    2.6 其他諸侯國(guó)用詩(shī)
第3章 列國(guó)用詩(shī)場(chǎng)合與篇目
    3.1 列國(guó)用詩(shī)場(chǎng)合及篇目選擇共性
    3.2 鄭國(guó)用詩(shī)篇目選擇特點(diǎn)
第4章 列國(guó)用詩(shī)的時(shí)代特點(diǎn)
    4.1 春秋引詩(shī)的萌芽時(shí)期
    4.2 春秋引詩(shī)賦詩(shī)的發(fā)展時(shí)期
    4.3 春秋引詩(shī)賦詩(shī)的鼎盛時(shí)期
    4.4 春秋引詩(shī)、賦詩(shī)的衰落時(shí)期
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間科研成果



本文編號(hào)：3883440