林語堂是我國現(xiàn)代著名作家，早在上世紀(jì)30年代就憑《吾國與吾民》、《生活的藝術(shù)》等著作蜚聲海外，其文學(xué)創(chuàng)作涉及小說、散文、翻譯及文學(xué)評論等各個領(lǐng)域。但由于1936年后舉家定居美國，林語堂逐漸被國內(nèi)人士遺忘，更由于他與左翼作家尤其是魯迅等人的矛盾，以及他所提倡的文學(xué)觀，使林語堂在上世紀(jì)五六十年代被定性為反動文人，直到上世紀(jì)八十年代初才重新被審視與研究。可以說林語堂研究經(jīng)歷了從無到有的局面，經(jīng)筆者研究發(fā)現(xiàn)，在林語堂研究的各個時期，幾乎沒有學(xué)者對林語堂的演講進行過專門的研究，即使有些文章涉及到林語堂的演講，也只是簡單地記載其演講的過程與演講中發(fā)生的趣聞軼事。并且在眾多的評論中，人們只注重了他的小說與散文等作品的研究，其實林語堂不僅是一個著名的作家，而且還是一個著名的演講家，許多代表其思想的作品，都是他演講的底稿，而過去學(xué)界雖研究過這些文章，但對這些文章只是單純地從字面去解讀，并沒有把它們作為演講辭來看待，畢竟演講辭在寫作上與一般的文章是有差別的。所以本文針對林語堂研究中的這一薄弱的學(xué)術(shù)環(huán)節(jié)，嘗試對林語堂的演講及演講辭進行一次系統(tǒng)的梳理，希望能為全面了解和認(rèn)識林語堂提供一些參考，更希望筆者的粗淺...

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
一、林語堂的演講活動
    （一） 國內(nèi)寫作時期
    （二） 定居海外時期
    （三） 定居臺灣時期
二、林語堂演講辭的主要內(nèi)容
    （一） 學(xué)風(fēng)與教育——對青年教育問題的關(guān)注
    （二） 是批判還是贊揚——對中國國民性問題的關(guān)注
    （三） “是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，還是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”——對中西文化的差異認(rèn)識與融和
    （四） 做人與做文——對文人的定位與責(zé)任的思考
    （五） 高鶚續(xù)書的真?zhèn)巍獙Α都t樓夢》的學(xué)術(shù)研究
三、林語堂演講辭的藝術(shù)特色
    （一） 隨便聊聊式的談話風(fēng)格
    （二） 運用多種手法進行形象化說理
        1、善于運用比喻等多種修辭手法進行說理
        2、善于用描寫性的語言來代替抽象的說理
        3、善于把一些似乎不搭界的東西羅列在一起進行說理
    （三） 半雅半俗、亦莊亦諧的語言風(fēng)格
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝



本文編號：3862154