中國(guó)古代的神話故事和傳說非常豐富,中國(guó)本沒有“神話”一詞。作為學(xué)術(shù)上的“神話”概念是從國(guó)外引進(jìn)的。高爾基說：“一般來說,神話乃是自然現(xiàn)象,對(duì)自然的斗爭(zhēng),以及社會(huì)生活在廣大的藝術(shù)概括中的反映”,神話是從勞動(dòng)中產(chǎn)生出來的。但是中國(guó)的神話沒有像外國(guó)神話那樣被系統(tǒng)地保存下來,只是零星保存在一些著作中,如《山海經(jīng)》、《列子》、《淮南子》等�！肚f子》一書對(duì)中國(guó)上古神話的流傳起到了重要的作用。莊子受到殷商楚地文化以及個(gè)人性格經(jīng)歷的影響,在創(chuàng)作中自覺地使用神話并進(jìn)行加工改造,使神話成為其著作中表達(dá)思想的重要載體�！肚f子》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要源頭,為中國(guó)浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其中神話起到重要的作用。本文對(duì)《莊子》中神話材料的運(yùn)用進(jìn)行發(fā)掘和歸類,并探討其體現(xiàn)出來的浪漫精神。文中將《莊子》神話的基本類型分為神的形象、動(dòng)植物形象和自然神力形象三類,并從藝術(shù)境界、神話形象、表現(xiàn)手法和抒情色彩四方面論述神話在作品中體現(xiàn)出來的浪漫精神�！冻o》是中國(guó)文學(xué)史上另一部浪漫主義的代表作,文中對(duì)兩部著作體現(xiàn)出來的浪漫精神的異同進(jìn)行了比較�！肚f子》書中引用了大量的神話和傳說,這些神話和傳說的引用,寓意深刻,... 

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 《莊子》神話的根源
    第一節(jié) 神話的概念梳理
        一 神話與傳說
        二 神話與仙話
        三 神話與寓言
    第二節(jié) 《莊子》重視神話的原因
        一 殷商楚地文化的影響
        二 莊子的獨(dú)特個(gè)性
        三 理想與現(xiàn)實(shí)的沖突
    第三節(jié) 《莊子》神話與《山海經(jīng)》的關(guān)系
第二章 《莊子》神話的基本類型分析
    第一節(jié) 神的形象
        一 完全神性的神
        二 自然人轉(zhuǎn)化成的神
    第二節(jié) 物的形象
        一 動(dòng)物形象
        二 植物形象
    第三節(jié) 自然神力的形象
第三章 《莊子》神話與浪漫型文學(xué)
    第一節(jié) 神話與中國(guó)浪漫型文學(xué)
        一 神話是浪漫型文學(xué)的源頭
        二 浪漫文學(xué)保存和發(fā)展了神話
    第二節(jié) 《莊子》神話與中國(guó)浪漫型文學(xué)
        一 中國(guó)浪漫文學(xué)開山之祖
        二 《莊子》的浪漫文學(xué)精神
        三 《莊子》浪漫文風(fēng)形成的原因
    第三節(jié) 《莊子》神話的浪漫特質(zhì)
        一 宏闊奇妙、超凡入化的藝術(shù)境界
        二 虛幻荒誕、形態(tài)各異的神話形象
        三 奇特大膽、精彩絕倫的表現(xiàn)手法
        四 筆端含情、深摯濃厚的抒情色彩
第四章 《莊子》和《楚辭》浪漫精神的比較
    第一節(jié) 《莊子》和《楚辭》浪漫精神的相同點(diǎn)
        一 相近的時(shí)代背景
        二 浪漫精神的相同之處
    第二節(jié) 《莊子》和《楚辭》浪漫精神的差異
        一 莊子和屈原的個(gè)體差異
        二 《莊子》和《楚辭》神話浪漫精神的不同之處
    第三節(jié) 《莊子》和《楚辭》浪漫精神對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3676241