布仁巴雅爾胡爾奇是蒙古族著名的說(shuō)唱藝人,而《隋唐演義》是他演唱的經(jīng)典之作。布仁巴雅爾說(shuō)唱的《隋唐演義》故事來(lái)源于漢文小說(shuō)《說(shuō)唐》。比較布仁巴雅爾說(shuō)唱的《隋唐演義》演述文本與漢文小說(shuō)《說(shuō)唐》,可以看出漢文小說(shuō)在蒙古地區(qū)傳播時(shí)發(fā)生的變化、書(shū)面文本轉(zhuǎn)換成口頭文本時(shí)的變化以及原因。兩種文本從故事情節(jié)內(nèi)容的增減、人物形象的蒙古化和敘事方式的口頭化等三個(gè)方面展開(kāi)轉(zhuǎn)換,得出了胡爾奇演唱不是機(jī)械地重復(fù)或復(fù)述小說(shuō)故事,而是結(jié)合本民族說(shuō)唱傳統(tǒng)、審美習(xí)慣和接受能力等進(jìn)行的再創(chuàng)作活動(dòng)的結(jié)論。書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)換成口頭的過(guò)程中,胡爾奇的作用是不可忽略的。胡爾奇在快速創(chuàng)作和即興表演的壓力下,通過(guò)積累大量的程式化的表達(dá)來(lái)完成表演。 

【文章來(lái)源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：194 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究對(duì)象、資料來(lái)源及概念解釋
    二、研究概況
    三、選題緣起及其意義
    四、研究思路與方法
第一章 隋唐歷史演義小說(shuō)在蒙古地區(qū)的傳播
    第一節(jié) 隋唐歷史演義小說(shuō)在蒙古地區(qū)傳播背景、形式及其版本保存情況
    第二節(jié) 隋唐歷史演義小說(shuō)在蒙古地區(qū)的影響
    小結(jié)
第二章 漢文小說(shuō)《說(shuō)唐》到布仁巴雅爾說(shuō)唱的《隋唐演義》
    第一節(jié) 布仁巴雅爾說(shuō)唱的《隋唐演義》文本來(lái)源與文本選定
    第二節(jié) 對(duì)漢文小說(shuō)《說(shuō)唐》故事情節(jié)內(nèi)容的增減
    第三節(jié) 對(duì)漢文小說(shuō)《說(shuō)唐》人物形象的蒙古化
    第四節(jié) 對(duì)漢文小說(shuō)《說(shuō)唐》敘事方式的口頭化
    小結(jié)
第三章 布仁巴雅爾說(shuō)唱的《隋唐演義》程式特征探析
    第一節(jié) 布仁巴雅爾說(shuō)唱的《隋唐演義》程式化的語(yǔ)言
    第二節(jié) 布仁巴雅爾說(shuō)唱的《隋唐演義》程式化的結(jié)構(gòu)
    第三節(jié) 布仁巴雅爾說(shuō)唱的《隋唐演義》中的主題或典型場(chǎng)景
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一：布仁巴雅爾胡爾奇說(shuō)唱過(guò)的曲目統(tǒng)計(jì)表
附錄二：說(shuō)唱過(guò)胡仁烏力格爾《隋唐演義》的胡爾奇統(tǒng)計(jì)表
附錄三：《中國(guó)蒙古文古籍總目》中的隋唐系列小說(shuō)統(tǒng)計(jì)表
附錄四：田野調(diào)查訪談錄及相關(guān)圖片
附錄五：《說(shuō)唐全傳》《說(shuō)唐》與布仁巴雅爾《隋唐演義》故事情節(jié)和人物比較表
在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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