本文通過細讀晚清的涉英文學作品,對晚清國內(nèi)人們眼中的英國形象與英國文明親歷者眼中英國形象作了闡述與對比,并且運用文學發(fā)生學理論分別對影響這兩種形象形成的“文化氛圍”和形象制造者們的“認知形態(tài)”進行了分析。國內(nèi)的晚清人不僅延續(xù)了晚清以前對英國的“蠻夷化”的描述,而且進一步將其丑化為“禽獸”、“怪物”。之所以對英國形象進行“丑化”是因為當時中英比較矛盾尖銳,“侵略和抗爭”成為這一時期中英關系的主要的內(nèi)容,再加上傳統(tǒng)“華尊夷卑”觀念的影響,本來就鄙視英夷的中國人,為了宣泄對英國的仇恨,進一步將其“禽獸化”、“怪物化”；而走出國門的親歷者們則親眼見識了英國的強大富庶、親身體驗了英國的先進文明,再加上他們多為一些開明的知識分子,在國內(nèi)時已經(jīng)通過各種渠道對英國有了一些正面的了解,而且又有著學習英國先進文化的渴望,所以他們筆下的英國開始出現(xiàn)“理想化”的特點,但是這種理想化并未涵蓋整個英國文明。在倫理領域他們對英國的認識是頗為復雜的。雖然有一定的認同,但是占據(jù)主導地位的還是對英國“倫理”的批評,而這樣的認識顯然與中國傳統(tǒng)文化對他們的影響是分不開的。本文最后一章對中日走出國門的親歷者們眼中的英國形象進行... 

【文章來源】：山西大學山西省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 晚清國內(nèi)的英國形象
    第一節(jié) 明清之際的英國形象
    第二節(jié) 晚清國內(nèi)人們眼中的英國形象
    第三節(jié) 晚清國內(nèi)英國形象的文學發(fā)生學闡釋
第二章 晚清英國文明親歷者筆下的英國形象
    第一節(jié) 富強、文明的日不落帝國形象
    第二節(jié) 熱情、善良、勇于探索的國民形象
    第三節(jié) 復雜的倫理認識
    第四節(jié) 親歷者筆下英國形象的文學發(fā)生學闡釋
第三章 中日涉英文學中的英國形象的比較
    第一節(jié) 幕末明治時期日本涉英文學中的英國形象
    第二節(jié) 中日涉英文學中英國形象的比較
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式


【參考文獻】：
期刊論文
[1]19世紀英國中等階級婦女維權與參政實踐[J]. 楊帆.  安慶師范學院學報(社會科學版). 2011(09)
[2]試論王韜的基督教信仰[J]. 段懷清.  清史研究. 2011(02)
[3]19世紀英國民間慈善活動探析[J]. 郭家宏.  學海. 2011(02)
[4]晚清使西日記研究:走出近代化模式的構(gòu)想[J]. 尹德翔.  湖北大學學報(哲學社會科學版). 2010(06)
[5]晚清西方形象研究導論[J]. 羅愛華.  淮陰師范學院學報(哲學社會科學版). 2010(01)
[6]近代中國西方形象的建構(gòu)與演遷——從妖魔化到理想化的言說[J]. 曾燕.  四川師范大學學報(社會科學版). 2008(01)
[7]試析晚清駐外公使群體構(gòu)成與知識結(jié)構(gòu)[J]. 任云仙.  歷史檔案. 2007(04)
[8]先行者的眼光:《倫敦與巴黎日記》中的英國形象[J]. 黃海燕.  重慶職業(yè)技術學院學報. 2007(01)
[9]郭嵩燾哲學思想的近代意蘊[J]. 曹飛.  湖南城市學院學報. 2005(04)
[10]王韜的婦女觀及其文化心理[J]. 黨月異.  赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版). 2005(02)

博士論文
[1]試論形象學中“烏托邦”與“意識形態(tài)”的二元交融[D]. 張俊萍.上海師范大學 2009

碩士論文
[1]近現(xiàn)代中國域外游記中的倫敦都市形象[D]. 童亮亮.上海社會科學院 2010
[2]晚清詩人眼中的英國形象[D]. 張杰.福建師范大學 2010
[3]郭嵩燾筆下的英國形象[D]. 蔡雅紅.首都師范大學 2009
[4]清代域外游記中的英國形象[D]. 黃海燕.福建師范大學 2008
[5]論郭嵩燾“人心風俗為立國之本”的社會道德思想[D]. 黃芳.中南大學 2007
[6]晚清域外游記研究[D]. 符云云.暨南大學 2007
[7]晚清游記中的西方社會[D]. 何曉堅.蘇州科技學院 2007
[8]晚清歐美游記研究[D]. 胥明義.蘇州大學 2004
[9]郭嵩燾的文化思想[D]. 孟化.安徽大學 2003



本文編號：3364145