臺(tái)灣社區(qū)公共藝術(shù)價(jià)值觀變遷研究——以1998~2016年臺(tái)灣公共藝術(shù)設(shè)置案作品為例
發(fā)布時(shí)間:2021-07-23 03:37
通過(guò)研究1998~2016年間臺(tái)灣3582件社區(qū)公共藝術(shù)設(shè)置案作品,嘗試建立價(jià)值觀量表,用交叉列聯(lián)表分析法定量研究,為研究臺(tái)灣社區(qū)公共藝術(shù)價(jià)值觀變遷提供思路。從時(shí)間、場(chǎng)域兩方面與價(jià)值觀指標(biāo)進(jìn)行交叉分析,為研究臺(tái)灣公共藝術(shù)的價(jià)值觀變遷提供以下參考:一、26種價(jià)值觀指標(biāo)按照頻數(shù)的排名依次為群體意識(shí)、自然、傳統(tǒng)、希望、休閑;二、隨著時(shí)間的變化,價(jià)值觀文化維度的環(huán)境關(guān)系走向和諧、時(shí)間取向偏向短期,活動(dòng)取向以意識(shí)為主,責(zé)任中心趨于集體主義;三、從不同時(shí)間和場(chǎng)域價(jià)值觀指標(biāo)變化,看臺(tái)灣社區(qū)公共藝術(shù)價(jià)值觀的包容性。最后嘗試從這些價(jià)值觀變遷推測(cè)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展的內(nèi)因,以提供大陸進(jìn)行社區(qū)公共藝術(shù)建設(shè)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
【文章來(lái)源】:南方建筑. 2020,(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【圖文】:
不同深度層次的文化表現(xiàn)
價(jià)值觀量表是一種將價(jià)值觀定性與定量相結(jié)合研究方法(圖2)。1961年,克拉克洪和斯托特貝特(Kluckhohn-Stndtbeck)的跨文化價(jià)值觀理論開(kāi)啟了價(jià)值觀的“科學(xué)”研究,提出了“價(jià)值取向”(ValueOrientation)的概念,并用“維度”(Dimension)描述價(jià)值觀[4]。劃分出人類社會(huì)五個(gè)普遍性的價(jià)值觀取向,即:人的本性取向、人與自然的關(guān)系取向、人類生活的時(shí)間取向、人類的活動(dòng)取向、人際間關(guān)系的責(zé)任中心[5]。2010年,吉爾特·霍夫斯泰德(Geert Hofstede)等學(xué)者通過(guò)大數(shù)據(jù)、計(jì)量分析和比較等方法提出了六個(gè)文化維度,即:“權(quán)力距離”、“個(gè)人主義-集體主義”“男性氣質(zhì)-女性氣質(zhì)”、“不確定性規(guī)避”、“長(zhǎng)期取向-短期取向”、“放縱-節(jié)制”[2]44-219。本文借鑒前人對(duì)文化維度的研究,結(jié)合筆者參與社區(qū)公共藝術(shù)營(yíng)建的體驗(yàn),設(shè)計(jì)了臺(tái)灣社區(qū)公共藝術(shù)的價(jià)值觀量表(Value Survey)(表1),附以價(jià)值觀指標(biāo)較為明顯的典型設(shè)置案作品(圖3)說(shuō)明。量表包含三個(gè)層次:4個(gè)文化維度、4對(duì)價(jià)值觀傾向與26種價(jià)值觀指標(biāo)。
本文運(yùn)用交叉列聯(lián)表分析法對(duì)1998~2016年間臺(tái)灣3582件公共藝術(shù)設(shè)置案作品的價(jià)值觀進(jìn)行定量研究。包括三個(gè)階段:數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)整理、數(shù)據(jù)分析與檢驗(yàn);三種數(shù)據(jù)類型:時(shí)間、場(chǎng)域、價(jià)值觀指標(biāo)。3.1 數(shù)據(jù)收集
本文編號(hào):3298515
【文章來(lái)源】:南方建筑. 2020,(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【圖文】:
不同深度層次的文化表現(xiàn)
價(jià)值觀量表是一種將價(jià)值觀定性與定量相結(jié)合研究方法(圖2)。1961年,克拉克洪和斯托特貝特(Kluckhohn-Stndtbeck)的跨文化價(jià)值觀理論開(kāi)啟了價(jià)值觀的“科學(xué)”研究,提出了“價(jià)值取向”(ValueOrientation)的概念,并用“維度”(Dimension)描述價(jià)值觀[4]。劃分出人類社會(huì)五個(gè)普遍性的價(jià)值觀取向,即:人的本性取向、人與自然的關(guān)系取向、人類生活的時(shí)間取向、人類的活動(dòng)取向、人際間關(guān)系的責(zé)任中心[5]。2010年,吉爾特·霍夫斯泰德(Geert Hofstede)等學(xué)者通過(guò)大數(shù)據(jù)、計(jì)量分析和比較等方法提出了六個(gè)文化維度,即:“權(quán)力距離”、“個(gè)人主義-集體主義”“男性氣質(zhì)-女性氣質(zhì)”、“不確定性規(guī)避”、“長(zhǎng)期取向-短期取向”、“放縱-節(jié)制”[2]44-219。本文借鑒前人對(duì)文化維度的研究,結(jié)合筆者參與社區(qū)公共藝術(shù)營(yíng)建的體驗(yàn),設(shè)計(jì)了臺(tái)灣社區(qū)公共藝術(shù)的價(jià)值觀量表(Value Survey)(表1),附以價(jià)值觀指標(biāo)較為明顯的典型設(shè)置案作品(圖3)說(shuō)明。量表包含三個(gè)層次:4個(gè)文化維度、4對(duì)價(jià)值觀傾向與26種價(jià)值觀指標(biāo)。
本文運(yùn)用交叉列聯(lián)表分析法對(duì)1998~2016年間臺(tái)灣3582件公共藝術(shù)設(shè)置案作品的價(jià)值觀進(jìn)行定量研究。包括三個(gè)階段:數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)整理、數(shù)據(jù)分析與檢驗(yàn);三種數(shù)據(jù)類型:時(shí)間、場(chǎng)域、價(jià)值觀指標(biāo)。3.1 數(shù)據(jù)收集
本文編號(hào):3298515
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