本文關(guān)鍵詞：布爾迪厄的“文學(xué)場”理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：布爾迪厄的文學(xué)場理論,采用一種關(guān)系主義視角,認為對文學(xué)現(xiàn)象的解讀必須語境化、歷史化,要結(jié)合文學(xué)行動者的性情系統(tǒng)、社會軌跡以及文化資本來加以探究,把文學(xué)藝術(shù)置于社會歷史的場域空間之中進行考察,從而實現(xiàn)對二元對立的內(nèi)部研究和外部研究的超越。論文沿著布迪厄的軌跡考察了文學(xué)場誕生的歷史過程,在內(nèi)部,文學(xué)場圍繞文化資本展開斗爭,遵循輸者為贏得邏輯;但在與外部權(quán)力場的關(guān)系中,文學(xué)場又總是處于被統(tǒng)治地位。文學(xué)場符號斗爭的基礎(chǔ)是對文學(xué)幻象的信仰,但在特定的歷史語境中,尤其在消費文化沖擊下,文學(xué)場已經(jīng)不再是傳統(tǒng)社會作為信仰空間的生產(chǎn)場,從某種意義上,布迪厄的文學(xué)場理論不過是一個審美的烏托邦。
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)文學(xué)院
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué)場 場域 為藝術(shù)而藝術(shù) 消費文化 烏托邦
【分類號】：I0
【正文快照】： 皮埃爾·布爾迪厄(又譯作布迪厄)是當(dāng)代法國社會學(xué)家,他用“場域”的觀念將社會生活劃分為一個個彼此獨立又緊密聯(lián)系的空間,各個子場域都有自己特定的運作邏輯和規(guī)則。形形色色的場域都是由各種客觀關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng),場域的位置由不同類型的權(quán)力或資本把持,代表不同力量的行動

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本文編號：319534