本文關(guān)鍵詞：對(duì)現(xiàn)代性的重新反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：弗雷德里克·詹姆遜 (FredricJameson)在我國(guó)學(xué)術(shù)界相當(dāng)知名 ,他的著作已有九部翻譯出版 ,至少有三人以他為題寫了博士論文�？梢哉f(shuō) ,他是當(dāng)前重要的理論家之一。今年七、八月之交 ,他應(yīng)邀來(lái)華訪問 ,先后在華東師大、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、《讀書》雜志和湖南師大進(jìn)行學(xué)術(shù)交流 ,就其即將出版的新書作了系列演講 ,其間還參觀了革命圣地延安。他的新書題名《單一的現(xiàn)代性》 ,是針對(duì)“9 11”事件之后右翼勢(shì)力的復(fù)舊而寫的 ,從分析現(xiàn)代性擴(kuò)展到后現(xiàn)代主義 ,并提出晚期現(xiàn)代主義的概念。本文主要從歷史角度闡述現(xiàn)代性 ,具有較高的學(xué)術(shù)理論價(jià)值
【作者單位】： 美國(guó)杜克大學(xué) 北京師范大學(xué)外語(yǔ)系
【關(guān)鍵詞】： “現(xiàn)代性” 文藝復(fù)興 歷史時(shí)期 資本主義 浪漫主義 因果關(guān)系 斷代史 轉(zhuǎn)換詞 辯證關(guān)系 轉(zhuǎn)義
【分類號(hào)】：I0-02
【正文快照】： 一作為一個(gè)概念 ,“現(xiàn)代性”一詞經(jīng)常與現(xiàn)代性相關(guān)聯(lián) ,以至于當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞實(shí)際上早在公元5世紀(jì)就已經(jīng)存在時(shí)我們不免大吃一驚 ① �；鞫蛩� (Ｇｅｌａｓｉｕｓ)教皇一世 ( 494 /5)在使用該詞時(shí) ,它僅僅用于區(qū)分不同于先前教皇時(shí)代的當(dāng)代 ,并不含有現(xiàn)在優(yōu)越于過(guò)去的意思

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 馮漢津;西方文學(xué)的現(xiàn)代性藝術(shù)特征[J];外國(guó)文學(xué)研究;1982年02期

2 M.羅姆,富瀾;藝術(shù)中的現(xiàn)代性[J];世界電影;1985年01期

3 王泰來(lái);從善惡觀看雨果作品中的現(xiàn)代性[J];國(guó)外文學(xué);1985年03期

4 蒂洛·夏伯特;姜其煌;潤(rùn)之;;現(xiàn)代性與歷史[J];第歐根尼;1985年01期

5 王云縵;;民族性和現(xiàn)代性的結(jié)合[J];民族藝術(shù);1986年04期

6 吳恭儉;論《五姑娘》的現(xiàn)代性[J];湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1988年03期

7 劉z巖，

本文編號(hào)：318934