自20世紀(jì)開始,美學(xué)家對中西方美學(xué)觀念進(jìn)行融合與對比的闡釋,更多的是西方藝術(shù)美學(xué)跨進(jìn)中國藝術(shù)美學(xué)領(lǐng)域,而中國藝術(shù)美學(xué)極少跨進(jìn)西方領(lǐng)域。原因之一是藝術(shù)作品跨文化過程中會遇到語言符號、審美意識形態(tài)、文化習(xí)得三個主要問題,這三個難點給跨文化藝術(shù)美學(xué)帶來阻礙。跨文化藝術(shù)美學(xué)研究不僅是中西觀念的跨文化,更需要以藝術(shù)作品作為依托,因此可以通過戲曲、舞蹈、設(shè)計、電影、電視、多媒體等具體的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品來說明這三個難點在跨文化過程中的原因與特征,以藝術(shù)中圖像符號的凸顯、消費文化的主體性以及審美想象對審美經(jīng)驗的代替來緩解這三個跨文化難點,探索跨文化藝術(shù)美學(xué)的中西方話語平等的可能性。 

【文章來源】：美育學(xué)刊. 2020,11(02)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、跨文化藝術(shù)美學(xué)的生成背景
二、跨文化藝術(shù)美學(xué)的生成難點
    （一）藝術(shù)中的語言符號與轉(zhuǎn)化
    （二）藝術(shù)中的審美意識形態(tài)
    （三）藝術(shù)中的文化習(xí)性
三、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的經(jīng)典之路[J]. 胡新民.  黨史博采(紀(jì)實). 2014(10)



本文編號：3106766