作為藝?yán)砘A(chǔ)和核心的美學(xué)
發(fā)布時(shí)間:2021-03-27 04:47
現(xiàn)代以來(lái)的世界藝?yán)?皆以美為核心。從而,美學(xué)或?yàn)樗囆g(shù)理論,或?yàn)樗囆g(shù)理論的基礎(chǔ)。美在人類(lèi)的工具制造和儀式形成中產(chǎn)生,演進(jìn)到軸心時(shí)代,形成了西方的學(xué)科型美學(xué)和非西方的非學(xué)科型美學(xué)。西方的學(xué)科型美學(xué)為實(shí)體—區(qū)分型美學(xué),非西方文化的非學(xué)科型美學(xué)中,印度為"是—變—幻—空"型美學(xué),中國(guó)為虛實(shí)—關(guān)聯(lián)型美學(xué)。中國(guó)、西方、印度美學(xué)各有特色,在世界現(xiàn)代性復(fù)雜進(jìn)程中,三大美學(xué)的互動(dòng)、升級(jí)、演進(jìn),對(duì)世界藝?yán)懋a(chǎn)生著重要的影響。
【文章來(lái)源】:藝術(shù)學(xué)研究. 2020,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:14 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“美是難的”難在何處
二、西方的實(shí)體—區(qū)分型美學(xué)
三、印度的“是—變—幻—空”型美學(xué)
四、中國(guó)的虛實(shí)—關(guān)聯(lián)型美學(xué)
五、中國(guó)、西方、印度美學(xué)的互動(dòng)與世界美學(xué)的走向
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]美學(xué):以多型歷史和當(dāng)下現(xiàn)狀為基礎(chǔ)的知識(shí)體系建構(gòu)[J]. 張法. 文藝研究. 2019(09)
[2]美學(xué):以中西印類(lèi)型為基礎(chǔ)的世界建構(gòu)[J]. 張法. 當(dāng)代文壇. 2019(02)
本文編號(hào):3102915
【文章來(lái)源】:藝術(shù)學(xué)研究. 2020,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:14 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“美是難的”難在何處
二、西方的實(shí)體—區(qū)分型美學(xué)
三、印度的“是—變—幻—空”型美學(xué)
四、中國(guó)的虛實(shí)—關(guān)聯(lián)型美學(xué)
五、中國(guó)、西方、印度美學(xué)的互動(dòng)與世界美學(xué)的走向
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]美學(xué):以多型歷史和當(dāng)下現(xiàn)狀為基礎(chǔ)的知識(shí)體系建構(gòu)[J]. 張法. 文藝研究. 2019(09)
[2]美學(xué):以中西印類(lèi)型為基礎(chǔ)的世界建構(gòu)[J]. 張法. 當(dāng)代文壇. 2019(02)
本文編號(hào):3102915
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