藝術家借助于一些基本符號與其不可見的符號語言使"意義"得以顯現(xiàn),如作品的時代性與歷史的呼應、符號本身具有的多重語言等。同時利用觀者對于中國傳統(tǒng)文化的認知結構與符號潛在語言的重合,構造出一個可以產(chǎn)生共鳴的作品語境。藝術家蔡國強在創(chuàng)作裝置藝術作品時,善于將復雜多樣的物品相結合,利用他們的符號語言,把大眾熟知的現(xiàn)成品綜合在一起,將這些現(xiàn)成品變成觀念的載體,讓人在面對物質(zhì)形態(tài)時意識到觀念的生機。 

【文章來源】：美與時代(上). 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【部分圖文】：

蔡國強《龍來了，狼來了，成吉思汗的方舟》

蔡國強《文化大混�。簽槎兰o作的計劃》

蔡國強《草船借箭》

【參考文獻】：
期刊論文
[1]如何完成當代中國視覺文化的“完整拼圖”——評周憲主編《當代中國的視覺文化研究》[J]. 閻嘉.  中國圖書評論. 2019(03)
[2]中國設計修辭研究二十年:起源與展望[J]. 張野,曾馨.  裝飾. 2018(11)
[3]海外中國美術史研究的新界面——評《中國視覺文化中的身體與面容》[J]. 孫博.  藝術設計研究. 2017(04)

碩士論文
[1]身體作為一種藝術媒介[D]. 劉夢梓.中國美術學院 2015



本文編號：3060667