“理論旅行”——“新批評(píng)”的中國(guó)化研究
發(fā)布時(shí)間:2021-02-14 06:17
“新批評(píng)”從20世紀(jì)20年代末傳入中國(guó),一度影響了中國(guó)的文學(xué)批評(píng)、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)教育,在中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)史上占重要一章。但這一西方外來(lái)理論在中國(guó)的傳播并未化中國(guó),而是快速被中國(guó)化。本文將“新批評(píng)”置于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的語(yǔ)境下進(jìn)行考察,深入分析“新批評(píng)”中國(guó)化的內(nèi)在動(dòng)因,系統(tǒng)梳理“新批評(píng)”中國(guó)化的學(xué)術(shù)路徑,以見出在歷史的視角下“新批評(píng)”中國(guó)化的豐富性與立體感。同時(shí),以“新批評(píng)”對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的影響為關(guān)切點(diǎn),描述中國(guó)文論在接受“新批評(píng)”的過(guò)程中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題,揭示“新批評(píng)”的中國(guó)化給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)理論范式重建帶來(lái)的意義與價(jià)值。第一章考察“新批評(píng)”中國(guó)化的創(chuàng)生動(dòng)因!靶屡u(píng)”得以實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的內(nèi)在動(dòng)因在于“新批評(píng)”文論范疇與中國(guó)古典文論范疇的同質(zhì)性。其中包括文本觀的相合,語(yǔ)義觀的相似、修辭觀的相近,批評(píng)方法的相通。第二章考察“新批評(píng)”中國(guó)化的傳播路徑!靶屡u(píng)”在中國(guó)的“理論旅行”通過(guò)三種路徑實(shí)現(xiàn):一是“新批評(píng)”在中國(guó)的實(shí)踐,主要是梳理瑞恰慈與燕卜蓀在中國(guó)直接思想傳承過(guò)程;二是“新批評(píng)”在中國(guó)的譯介,即在整理譯介歷史的基礎(chǔ)上討論翻譯角度的“誤譯”;三是“新批評(píng)”在中國(guó)的研究,即在...
【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:145 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論:研究對(duì)象、現(xiàn)狀與主要內(nèi)容
一、研究對(duì)象
二、研究現(xiàn)狀
三、研究的主要內(nèi)容
第一章:"新批評(píng)"中國(guó)化的創(chuàng)生動(dòng)因
第一節(jié):文本觀的相合
一、"文學(xué)本體論"與"文質(zhì)論"
二、"客觀對(duì)應(yīng)物"與"意象說(shuō)"
第二節(jié):語(yǔ)義觀的相似
一、"含混"與"復(fù)意"
二、"語(yǔ)境"與"語(yǔ)境"觀
第三節(jié):修辭觀的相近
一、"隱喻"與"比興"
二、"張力"與"興趣"
第四節(jié):批評(píng)方法的相通
一、"細(xì)讀法"與"六觀說(shuō)"
二、"細(xì)讀法"與"熟參"
三、"細(xì)讀法"與小說(shuō)評(píng)點(diǎn)
第二章:"新批評(píng)"中國(guó)化的傳播路徑
第一節(jié):實(shí)踐:"新批評(píng)"思想的直接性傳承
一、"理解"與"傳播":瑞恰慈在中國(guó)的思想傳播實(shí)踐及影響
二、"教學(xué)"與"創(chuàng)作":燕卜蓀在中國(guó)的教學(xué)傳播軌跡及影響
第二節(jié):譯介:"新批評(píng)"理論的規(guī);g
一、"歷史"與"歸納":"新批評(píng)"譯介史梳理
二、"誤譯"與"語(yǔ)境":文化語(yǔ)境對(duì)文學(xué)翻譯的規(guī)約
第三節(jié):研究:"新批評(píng)"觀念的中國(guó)化解讀
一、"歷史"與"歸納":"新批評(píng)"研究狀況述評(píng)
二、"過(guò)濾"與"語(yǔ)境":文化語(yǔ)境對(duì)文學(xué)研究的影響
第三章:"新批評(píng)"中國(guó)化的學(xué)術(shù)影響
第一節(jié):從語(yǔ)言載體到語(yǔ)言本體的語(yǔ)言自覺(jué)
一、語(yǔ)言自覺(jué):"西學(xué)東漸"背景下語(yǔ)言意識(shí)的覺(jué)醒
二、本體建構(gòu):語(yǔ)言轉(zhuǎn)向條件下文學(xué)本體的倡揚(yáng)
三、價(jià)值重建:后現(xiàn)代語(yǔ)境下的價(jià)值判斷的重建
第二節(jié):從詞句模仿到詩(shī)學(xué)重建的創(chuàng)作革新
一、智性化·非個(gè)人化·荒原:新月派對(duì)"新批評(píng)"的引進(jìn)與模仿
二、本體論·現(xiàn)代化·戲劇化:九葉詩(shī)派對(duì)"新批評(píng)"的繼承與揚(yáng)棄
三、語(yǔ)象·透視主義·心理傾向:朦朧詩(shī)派對(duì)"新批評(píng)"的參照與發(fā)展
第三節(jié):從觀念教育到實(shí)踐教學(xué)的方法轉(zhuǎn)換
一、觀念化:中國(guó)大學(xué)文學(xué)教學(xué)之弊
二、實(shí)踐性:"新批評(píng)"教學(xué)方法的引進(jìn)與接受
三、中國(guó)化:實(shí)踐與理論結(jié)合的文學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)換
第四章:"新批評(píng)"中國(guó)化的話語(yǔ)誤讀
第一節(jié):本體論與主體論
一、"內(nèi)部研究"與"外部研究"的本義
二、"內(nèi)部研究"與"外部研究"的誤讀
三、"內(nèi)部研究"與中國(guó)文論"向內(nèi)轉(zhuǎn)"
第二節(jié):批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與批評(píng)對(duì)象
一、"意圖謬見"與"感受謬見"的本義
二、"意圖謬見"與"感受謬見"的誤讀
三、誤讀與中國(guó)文學(xué)批評(píng)文化語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換
第三節(jié):結(jié)構(gòu)原則與修辭手法
一、"反諷"的歷史溯源
二、"反諷"的"新批評(píng)"解讀
三、"反諷"的誤讀及中國(guó)化的意義擴(kuò)張
第四節(jié):文本細(xì)讀與感悟參與
一、"文本細(xì)讀"的本義
二、"文本細(xì)讀"的誤讀
三、"文本細(xì)讀"對(duì)當(dāng)前文化研究的啟示
第五章:"新批評(píng)"中國(guó)化的理論建構(gòu)
第一節(jié):中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
一、文學(xué)觀念的現(xiàn)代闡釋
二、語(yǔ)義理論的現(xiàn)代解讀
三、修辭方法的現(xiàn)代更新
第二節(jié):中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌理論的建構(gòu)
一、"新詩(shī)現(xiàn)代化"理論的構(gòu)筑
二、現(xiàn)代"解詩(shī)學(xué)"思想的重建
結(jié)語(yǔ):后理論時(shí)代"新批評(píng)"在中國(guó)的借鑒意義
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間的科研成果
致謝
本文編號(hào):3033258
【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:145 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
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摘要
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緒論:研究對(duì)象、現(xiàn)狀與主要內(nèi)容
一、研究對(duì)象
二、研究現(xiàn)狀
三、研究的主要內(nèi)容
第一章:"新批評(píng)"中國(guó)化的創(chuàng)生動(dòng)因
第一節(jié):文本觀的相合
一、"文學(xué)本體論"與"文質(zhì)論"
二、"客觀對(duì)應(yīng)物"與"意象說(shuō)"
第二節(jié):語(yǔ)義觀的相似
一、"含混"與"復(fù)意"
二、"語(yǔ)境"與"語(yǔ)境"觀
第三節(jié):修辭觀的相近
一、"隱喻"與"比興"
二、"張力"與"興趣"
第四節(jié):批評(píng)方法的相通
一、"細(xì)讀法"與"六觀說(shuō)"
二、"細(xì)讀法"與"熟參"
三、"細(xì)讀法"與小說(shuō)評(píng)點(diǎn)
第二章:"新批評(píng)"中國(guó)化的傳播路徑
第一節(jié):實(shí)踐:"新批評(píng)"思想的直接性傳承
一、"理解"與"傳播":瑞恰慈在中國(guó)的思想傳播實(shí)踐及影響
二、"教學(xué)"與"創(chuàng)作":燕卜蓀在中國(guó)的教學(xué)傳播軌跡及影響
第二節(jié):譯介:"新批評(píng)"理論的規(guī);g
一、"歷史"與"歸納":"新批評(píng)"譯介史梳理
二、"誤譯"與"語(yǔ)境":文化語(yǔ)境對(duì)文學(xué)翻譯的規(guī)約
第三節(jié):研究:"新批評(píng)"觀念的中國(guó)化解讀
一、"歷史"與"歸納":"新批評(píng)"研究狀況述評(píng)
二、"過(guò)濾"與"語(yǔ)境":文化語(yǔ)境對(duì)文學(xué)研究的影響
第三章:"新批評(píng)"中國(guó)化的學(xué)術(shù)影響
第一節(jié):從語(yǔ)言載體到語(yǔ)言本體的語(yǔ)言自覺(jué)
一、語(yǔ)言自覺(jué):"西學(xué)東漸"背景下語(yǔ)言意識(shí)的覺(jué)醒
二、本體建構(gòu):語(yǔ)言轉(zhuǎn)向條件下文學(xué)本體的倡揚(yáng)
三、價(jià)值重建:后現(xiàn)代語(yǔ)境下的價(jià)值判斷的重建
第二節(jié):從詞句模仿到詩(shī)學(xué)重建的創(chuàng)作革新
一、智性化·非個(gè)人化·荒原:新月派對(duì)"新批評(píng)"的引進(jìn)與模仿
二、本體論·現(xiàn)代化·戲劇化:九葉詩(shī)派對(duì)"新批評(píng)"的繼承與揚(yáng)棄
三、語(yǔ)象·透視主義·心理傾向:朦朧詩(shī)派對(duì)"新批評(píng)"的參照與發(fā)展
第三節(jié):從觀念教育到實(shí)踐教學(xué)的方法轉(zhuǎn)換
一、觀念化:中國(guó)大學(xué)文學(xué)教學(xué)之弊
二、實(shí)踐性:"新批評(píng)"教學(xué)方法的引進(jìn)與接受
三、中國(guó)化:實(shí)踐與理論結(jié)合的文學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)換
第四章:"新批評(píng)"中國(guó)化的話語(yǔ)誤讀
第一節(jié):本體論與主體論
一、"內(nèi)部研究"與"外部研究"的本義
二、"內(nèi)部研究"與"外部研究"的誤讀
三、"內(nèi)部研究"與中國(guó)文論"向內(nèi)轉(zhuǎn)"
第二節(jié):批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與批評(píng)對(duì)象
一、"意圖謬見"與"感受謬見"的本義
二、"意圖謬見"與"感受謬見"的誤讀
三、誤讀與中國(guó)文學(xué)批評(píng)文化語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換
第三節(jié):結(jié)構(gòu)原則與修辭手法
一、"反諷"的歷史溯源
二、"反諷"的"新批評(píng)"解讀
三、"反諷"的誤讀及中國(guó)化的意義擴(kuò)張
第四節(jié):文本細(xì)讀與感悟參與
一、"文本細(xì)讀"的本義
二、"文本細(xì)讀"的誤讀
三、"文本細(xì)讀"對(duì)當(dāng)前文化研究的啟示
第五章:"新批評(píng)"中國(guó)化的理論建構(gòu)
第一節(jié):中國(guó)古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
一、文學(xué)觀念的現(xiàn)代闡釋
二、語(yǔ)義理論的現(xiàn)代解讀
三、修辭方法的現(xiàn)代更新
第二節(jié):中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌理論的建構(gòu)
一、"新詩(shī)現(xiàn)代化"理論的構(gòu)筑
二、現(xiàn)代"解詩(shī)學(xué)"思想的重建
結(jié)語(yǔ):后理論時(shí)代"新批評(píng)"在中國(guó)的借鑒意義
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間的科研成果
致謝
本文編號(hào):3033258
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