自袁宏道逝世至今,受到歷史、政治、文學思潮的影響,學者對公安派以及袁宗道、袁宏道、袁中道、江盈科等人的評價褒貶不一,但卻因此累積了大量研究成果。本文選取《公安派北京時期（公元1598至1600年）研究》為題,是基于在公元1598至1600年期間（下稱北京時期）,身處在北京的三袁以及葡萄社成員共同創(chuàng)造了公安派的鼎盛時期,他們在學術(shù)、哲學思想、文學理論和文學創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,為公安派的發(fā)展帶來關(guān)鍵性的影響,具有探討空間及研究價值。本題目的意義有以下三點。其一,確定北京時期為公安派立派的巔峰。萬歷二十六年戊戌（1598）,袁宗道在京任春坊左中允,袁宏道抵達京師,等待朝廷任命,袁中道入太學,三袁聚首京師。他們與一些朝廷人士志趣相投,頻繁往來,形成一股沖擊復(fù)古文學的思潮,此為流派的巔峰時期。其二,論證北京時期公安派出現(xiàn)文學理論及文學創(chuàng)作風格的轉(zhuǎn)變及調(diào)整。袁宏道學術(shù)、哲學思想的轉(zhuǎn)變是發(fā)生在萬歷二十七年已亥（1599）,此年春天葡萄社聚會最為頻繁,或許與袁宏道思想的轉(zhuǎn)變有著密切的關(guān)系。其三,分析北京時期公安派思想和文學創(chuàng)作變化的情況,論述變化的原因及意義。袁宏道自萬歷二十六年戊戌（1598）開始出現(xiàn)“穩(wěn)實... 

【文章來源】：復(fù)旦大學上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：114 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
目錄
中文摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 公安派歷史發(fā)展的概況
    第二節(jié) 公安派北京時期的活動——以葡萄社為中心
    第三節(jié) 論文的理論意義、思路及公安派北京時期之研究狀況
第二章 公安派吳縣時期“性靈說”的形成
    第一節(jié) 公安派“性靈說”的形成
    第二節(jié) 公安派思想在吳越地區(qū)的傳播
    第三節(jié) “獨抒性靈,不拘格套”的文學創(chuàng)作風格
第三章 公安派北京時期“性靈說”的豐富
    第一節(jié) “性靈說”的重申：真情、獨創(chuàng)、本色
    第二節(jié) “性靈說”的延伸：對復(fù)古派的抨擊
    第三節(jié) “性靈說”的調(diào)整：對文學通變的認識
第四章 公安派北京時期百花齊放的文學創(chuàng)作
    第一節(jié) 北京時期文學創(chuàng)作題材的開拓
    第二節(jié) 北京時期文學創(chuàng)作風格之多樣
    第三節(jié) 北京時期文學創(chuàng)作語言的雅俗并收
第五章 馀論
    第一節(jié) 北京時期公安派在思想和創(chuàng)作上變化的原因
    第二節(jié) 北京時期公安派變化的意義
    第三節(jié) 公安派性靈說對后世的影響
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]后七子詩法理論探析——以王世貞、謝榛相關(guān)論說考察為中心[J]. 鄭利華.  中國韻文學刊. 2009(03)
[2]江盈科生平著述重考[J]. 黃仁生.  湖南文理學院學報(社會科學版). 2008(05)
[3]公安派衰微原因再探[J]. 王承丹,裴世俊.  蘇州大學學報(哲學社會科學版). 2008(04)
[4]葡萄社始末初考[J]. 李鳴.  廣州城市職業(yè)學院學報. 2007(03)
[5]論公安派在現(xiàn)代文壇的多重回響[J]. 黃仁生.  復(fù)旦學報(社會科學版). 2006(06)
[6]袁宏道后期思想述略[J]. 李鳴,鄧瑞全.  青海社會科學. 2005(02)
[7]明代詩壇宗宋說[J]. 查清華.  江西社會科學. 2004(10)
[8]林語堂與性靈文學[J]. 陳琳琳.  江西社會科學. 2004(02)
[9]略說竟陵派對公安派性靈說的修正[J]. 熊禮匯.  荊州師范學院學報. 2003(06)
[10]略論后七子派后期詩歌運動[J]. 李圣華.  鄭州大學學報(哲學社會科學版). 2002(02)

碩士論文
[1]江盈科小品研究[D]. 周坤.江西師范大學 2008



本文編號：3012264