敘事是人類(lèi)的一種行為,也是人類(lèi)共同生存和發(fā)展所必須的一項(xiàng)基本技能。人類(lèi)的敘事能力伴隨著社會(huì)的進(jìn)步得到提升。敘事與文學(xué)的關(guān)系尤其密切,即使在以抒情為主要特色的詩(shī)歌領(lǐng)域,敘事因素也大量存在著。在中國(guó)文學(xué)史上,既存在著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情傳統(tǒng),也存在著根柢深厚的敘事傳統(tǒng)。只是由于種種原因,古今學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)文學(xué)敘事傳統(tǒng)的研究顯得比較薄弱,與對(duì)抒情傳統(tǒng)的研究相比,更加顯得不平衡。其實(shí),中華文化的敘事品格早在2500多年前的先秦史學(xué)著作《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》就顯現(xiàn)出來(lái),后經(jīng)近500年的發(fā)展,到漢代的紀(jì)傳體史書(shū)《史記》問(wèn)世而臻于成熟,并在此后的史學(xué)發(fā)展中日益完善。中國(guó)古代文史不分家,文學(xué)與史學(xué)之所以能夠在某種程度上達(dá)到統(tǒng)一,原因固然很多,但很重要的一點(diǎn)就在于它們對(duì)敘事方法不同程度的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)史著的主要形式紀(jì)傳體史書(shū),其中的人物傳記部分往往體現(xiàn)了作者對(duì)史學(xué)與文學(xué)價(jià)值的雙重追求,實(shí)乃史學(xué)與文學(xué)交匯的產(chǎn)物,不妨視為兩者的接合點(diǎn)。因此對(duì)史傳作品進(jìn)行敘事分析,不但有助于我們深入探索和把握史傳作品的文學(xué)性,從而更深刻地把握史學(xué)名著的文學(xué)價(jià)值,理解文學(xué)與史學(xué)的親緣與淵源關(guān)系,而且更有助于我們堅(jiān)定對(duì)我國(guó)古已有之... 

【文章來(lái)源】：上海大學(xué)上海市 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：293 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究緣起
    二、研究對(duì)象
    三、《新唐書(shū)》研究綜述
    四、論文研究方法、意義及主要內(nèi)容
引言
    一、《新唐書(shū)》編纂的歷史背景
    二、宋祁的文史觀
第一章 《新唐書(shū)》列傳的敘事結(jié)構(gòu)
    第一節(jié)《新唐書(shū)》列傳的時(shí)序
    第二節(jié)《新唐書(shū)》列傳的線索結(jié)構(gòu)
    第三節(jié)《新唐書(shū)》列傳的網(wǎng)狀布局
第二章 《新唐書(shū)》列傳的敘事干預(yù)（一）——指點(diǎn)干預(yù)與評(píng)論干預(yù)
    第一節(jié) 《新唐書(shū)》列傳中的指點(diǎn)干預(yù)
    第二節(jié) 《新唐書(shū)》列傳的評(píng)論干預(yù)
第三章 《新唐書(shū)》列傳的敘事干預(yù)（二）——寓論斷于敘事
    第一節(jié) 直敘人物言行
    第二節(jié) 轉(zhuǎn)換敘述聲音
    第三節(jié) 調(diào)整傳主事跡
    第四節(jié) 敘事干預(yù)與敘述者（史家）的主體意識(shí)
第四章 互見(jiàn)敘事與傳主形象之刻畫(huà)（一）——以《新唐書(shū)》魏征形象為例
    第一節(jié) 《新唐書(shū)·魏征傳》中的魏征形象
    第二節(jié)《新唐書(shū)》魏征傳記互見(jiàn)文本對(duì)魏征形象刻畫(huà)之作用
第五章 互見(jiàn)敘事與傳主形象之刻畫(huà)（二）——以《新唐書(shū)》武則天形象為例
    第一節(jié) 《新唐書(shū)·則天皇后本紀(jì)》中的武則天
    第二節(jié) 《新唐書(shū)·則天武皇后傳》中的武則天
    第三節(jié)《新唐書(shū)》武則天傳記互見(jiàn)文本對(duì)武則天形象刻畫(huà)之作用
第六章 《新唐書(shū)》列傳中的民間敘事
    第一節(jié) 《新唐書(shū)》列傳敘事的傳奇化和類(lèi)型化
    第二節(jié) 《新唐書(shū)》列傳之寓論斷于敘事
    第三節(jié) 《新唐書(shū)》列傳結(jié)構(gòu)對(duì)民間敘事之借鑒
    第四節(jié) 《新唐書(shū)》列傳對(duì)民間敘事政治情趣之強(qiáng)化
    第五節(jié) 《新唐書(shū)》列傳民間敘事語(yǔ)言的雅化與人物語(yǔ)言的俗化
第七章《新唐書(shū)》列傳與唐人單篇傳記文章之比較
    第一節(jié)《吳尊師傳》與《新唐書(shū)·吳筠傳》
    第二節(jié) 李華《李峴傳》與《新唐書(shū)·李峴傳》
    第三節(jié) 李商隱《李賀小傳》與《新唐書(shū)·李賀傳》
    第四節(jié) 黃璞《林孝子傳》與《新唐書(shū)·林?jǐn)�傳》
第八章 《新唐書(shū)》列傳與唐人墓志銘之比較
    第一節(jié) 崔元翰《梁肅墓志》與《新唐書(shū)·梁肅傳》
    第二節(jié) 李翱《武儒衡墓志銘》與《新唐書(shū)·武儒衡傳》
    第三節(jié) 韓愈《柳子厚墓志銘》與《新唐書(shū)·柳宗元傳》
第九章 《新唐書(shū)》列傳與傳奇、筆記類(lèi)傳記之比較
    第一節(jié) 牛肅《吳保安》與《新唐書(shū)·吳保安傳》
    第二節(jié) 李公佐《謝小娥傳》、李復(fù)言《尼妙寂》與《新唐書(shū)·謝小娥傳》
    第三節(jié) 《朝野僉載·李畬母》與《新唐書(shū)·李畬母?jìng)鳌?br>結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士期間發(fā)表的論文與主持和參與的科研項(xiàng)目
致謝



本文編號(hào)：2990153