擔(dān)當(dāng)生平與文學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2020-11-12 23:48
本文的研究對(duì)象為明末清初的雞足山僧人擔(dān)當(dāng)。論文分四個(gè)部分,分別是擔(dān)當(dāng)?shù)纳、?shī)文、頌古、聯(lián)語(yǔ)研究。在生平研究部分,本文主要關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題,一是擔(dān)當(dāng)出家年代,二是擔(dān)當(dāng)?shù)姆饘W(xué)師承。擔(dān)當(dāng)出家年代,歷來(lái)說(shuō)法不一。本文通過(guò)追尋史源,並查考記載擔(dān)當(dāng)生平的明清雲(yún)南地方誌,辨析後訂擔(dān)當(dāng)出家在崇禎十五年壬午(1642)。另對(duì)擔(dān)當(dāng)出家因緣,本文也有所論述。二是擔(dān)當(dāng)?shù)姆饘W(xué)師承。本文主要討論了擔(dān)當(dāng)與曹洞宗禪師湛然圓澄,以及他與書(shū)畫(huà)名家董其昌的師承關(guān)係。本文第二部分為擔(dān)當(dāng)詩(shī)文研究。此部分採(cǎi)用文本細(xì)讀的方法,通過(guò)對(duì)擔(dān)當(dāng)文論、詩(shī)歌的整體關(guān)照,分析擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)文主張、詩(shī)歌用典以及詩(shī)作的禪思妙境。第三部分為擔(dān)當(dāng)?shù)哪榛灠夙嵮芯。本文從?dān)當(dāng)頌古對(duì)“拈花微笑”公案意義的肯定與消解兩個(gè)方面來(lái)闡釋其對(duì)世尊、迦葉師徒以心傳心禪旨的唱誦與申發(fā),並揭示其頌古創(chuàng)作的用世之心。第四部分為擔(dān)當(dāng)聯(lián)語(yǔ)研究。本文借助一批研究禪門(mén)公案的專(zhuān)著,對(duì)擔(dān)當(dāng)聯(lián)語(yǔ)化用禪門(mén)公案及其聯(lián)語(yǔ)對(duì)一般禪理的表逹所體現(xiàn)出的禪學(xué)色彩進(jìn)行闡釋。
【學(xué)位單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2017
【中圖分類(lèi)】:I206.2
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
(一) 寫(xiě)作緣起及行文思路
(二) 研究現(xiàn)狀
2、擔(dān)當(dāng)研究論文
(1) 生平研究
(2) 詩(shī)文研究
一、擔(dān)當(dāng)生平研究
(一) 擔(dān)當(dāng)出家年代及其因緣
1、擔(dān)當(dāng)出家年代考述
2、擔(dān)當(dāng)出家因緣考述
(二) 擔(dān)當(dāng)?shù)姆饘W(xué)師承
1、湛然圓澄
2、董其昌
二、擔(dān)當(dāng)詩(shī)文研究
(一) 擔(dān)當(dāng)詩(shī)文觀
1、儒家詩(shī)教觀
2、詩(shī)文復(fù)古
3、詩(shī)禪觀
(二) 擔(dān)當(dāng)詩(shī)歌用典
1、擔(dān)當(dāng)詩(shī)作與《詩(shī)經(jīng)》
2、擔(dān)當(dāng)詩(shī)作與陶淵明、慧遠(yuǎn)、白蓮社
(三) 擔(dān)當(dāng)詩(shī)文與禪學(xué)
1、對(duì)禪門(mén)公案的化用、提唱
2、擔(dān)當(dāng)詩(shī)作的禪悟妙境
3、擔(dān)當(dāng)《自贊》及辭世偈
(四) 《擔(dān)當(dāng)詩(shī)文全集》注解正誤
(五) 《翛園集序》?笔斑z
三、擔(dān)當(dāng)《拈花頌百韻》詮釋
(一) 對(duì)“拈花微笑”公案意義的肯定
1、世尊、迦葉投合相契
2、人天罔措
(二) 對(duì)“拈花微笑”公案意義的消解
1、世尊無(wú)法,迦葉無(wú)得
2、世尊拈花,迦葉無(wú)得
3、世尊拈花,無(wú)人承當(dāng)
4、世尊、迦葉皆未明瞭
5、不必拈花,不必微笑
(三) 頌古的批評(píng)與影響
1、對(duì)鈍根機(jī)的批評(píng)
2、對(duì)拘泥於拈花、卻不見(jiàn)佛意者的批評(píng)
3、“拈花微笑”公案對(duì)學(xué)人的影響
(四) 擔(dān)當(dāng)頌古的用世之心
四、擔(dān)當(dāng)聯(lián)語(yǔ)的禪學(xué)色彩
(一) 教學(xué)相長(zhǎng)
1、子湖狗
2、離四句絕百非
3、南泉斬貓、賣(mài)死貓頭
4、不快漆桶
5、沙米一時(shí)去、不缺鹽醬
6、臨濟(jì)三拳
(二) 與“鐵”有關(guān)的聯(lián)語(yǔ)
(三) 換眼睛
(四) “糞”與“除糞”
(五) “熱”與“寒”“火”與“冰”的相融
(六) 出家乃大丈夫事
(七) 一般禪理的表達(dá)
結(jié)語(yǔ)
附錄
溫玉亭詩(shī)草序
妙峰山志序
題如正像
滇語(yǔ)序
參考文獻(xiàn)
謝辭
【參考文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2881408
【學(xué)位單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2017
【中圖分類(lèi)】:I206.2
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
(一) 寫(xiě)作緣起及行文思路
(二) 研究現(xiàn)狀
2、擔(dān)當(dāng)研究論文
(1) 生平研究
(2) 詩(shī)文研究
一、擔(dān)當(dāng)生平研究
(一) 擔(dān)當(dāng)出家年代及其因緣
1、擔(dān)當(dāng)出家年代考述
2、擔(dān)當(dāng)出家因緣考述
(二) 擔(dān)當(dāng)?shù)姆饘W(xué)師承
1、湛然圓澄
2、董其昌
二、擔(dān)當(dāng)詩(shī)文研究
(一) 擔(dān)當(dāng)詩(shī)文觀
1、儒家詩(shī)教觀
2、詩(shī)文復(fù)古
3、詩(shī)禪觀
(二) 擔(dān)當(dāng)詩(shī)歌用典
1、擔(dān)當(dāng)詩(shī)作與《詩(shī)經(jīng)》
2、擔(dān)當(dāng)詩(shī)作與陶淵明、慧遠(yuǎn)、白蓮社
(三) 擔(dān)當(dāng)詩(shī)文與禪學(xué)
1、對(duì)禪門(mén)公案的化用、提唱
2、擔(dān)當(dāng)詩(shī)作的禪悟妙境
3、擔(dān)當(dāng)《自贊》及辭世偈
(四) 《擔(dān)當(dāng)詩(shī)文全集》注解正誤
(五) 《翛園集序》?笔斑z
三、擔(dān)當(dāng)《拈花頌百韻》詮釋
(一) 對(duì)“拈花微笑”公案意義的肯定
1、世尊、迦葉投合相契
2、人天罔措
(二) 對(duì)“拈花微笑”公案意義的消解
1、世尊無(wú)法,迦葉無(wú)得
2、世尊拈花,迦葉無(wú)得
3、世尊拈花,無(wú)人承當(dāng)
4、世尊、迦葉皆未明瞭
5、不必拈花,不必微笑
(三) 頌古的批評(píng)與影響
1、對(duì)鈍根機(jī)的批評(píng)
2、對(duì)拘泥於拈花、卻不見(jiàn)佛意者的批評(píng)
3、“拈花微笑”公案對(duì)學(xué)人的影響
(四) 擔(dān)當(dāng)頌古的用世之心
四、擔(dān)當(dāng)聯(lián)語(yǔ)的禪學(xué)色彩
(一) 教學(xué)相長(zhǎng)
1、子湖狗
2、離四句絕百非
3、南泉斬貓、賣(mài)死貓頭
4、不快漆桶
5、沙米一時(shí)去、不缺鹽醬
6、臨濟(jì)三拳
(二) 與“鐵”有關(guān)的聯(lián)語(yǔ)
(三) 換眼睛
(四) “糞”與“除糞”
(五) “熱”與“寒”“火”與“冰”的相融
(六) 出家乃大丈夫事
(七) 一般禪理的表達(dá)
結(jié)語(yǔ)
附錄
溫玉亭詩(shī)草序
妙峰山志序
題如正像
滇語(yǔ)序
參考文獻(xiàn)
謝辭
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2881408
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