《莊子》“三言”論“道”研究
發(fā)布時間:2020-11-08 12:57
先秦文學是中國文化的濫觴,這其中,又以莊子的文章獨樹一幟。他很少從正面立論,直接論述其哲學思想,而是借助“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”(《莊子·天下篇》)這一獨特的話語系統(tǒng)來闡釋其“道”的思想。通讀《莊子》,我們便不難發(fā)現(xiàn),三言,即寓言、重言、卮言便是貫穿整部《莊子》的話語系統(tǒng),它不僅表現(xiàn)了莊子獨特的語言觀、言意觀,更通過三言論述了其“道”的主要內(nèi)涵。盡管三言如此重要,然而學術界對其概念定義、比例關系、以及在論述“道”時所表現(xiàn)出的特點等問題,至今還未形成統(tǒng)一的看法。有鑒于此,我們認為關于三言還存有較大的研究空間。三言就是通向《莊子》的一把鑰匙,只有將三言的問題弄清楚,才能真正理解莊子的思想。本課題主要包括以下四個章節(jié): 第一章,介紹《莊子》獨特的話語方式—三言。這一章中,我們在梳理和總結前人觀點的基礎上,論述了三言的文本解讀與話語特點、三言的所占比例及關系、《莊子》使用三言的原因。 第二章,論述寓言論“道”的具體特點,結合《莊子》文本,詳細從三個方面展開。 第三章,論述重言論“道”的具體特點,同樣從《莊子》文本出發(fā),從三個方面進行闡釋。 第四章,論述卮言論“道”的具體特點,結合《老子》文本,與《莊子》進行對比研究,從三個方面說明。
【學位單位】:江西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2014
【中圖分類】:I206.2
【文章目錄】:
摘要
Abstract
目錄
引言
1 “三言”:《莊子》獨特的話語方式
1.1 “三言”的文本解讀與話語特點
1.2 “三言”的所占比例及關系
1.2.1 “三言”各自所占的比例
1.2.2 “三言”之間的關系
1.3 《莊子》使用“三言”原因蠡測
1.3.1 客觀原因—“以天下為沉濁,不可語莊語”
1.3.2 主觀原因—謀取話語權,建立自己的言說規(guī)矩
2 寓言論“道”
2.1 “不言之辯”:《莊子》寓言論“道”的獨特話語
2.2 “用志不分,乃凝于神”:《莊子》寓言悟“道”的不二法門
2.3 “德有所長而形有所忘”:《莊子》寓言論“道”的“形而上”意味
3 重言論“道”
3.1 “耆艾”之言:《莊子》寓言論“道”的言說策略
3.2 對話:《莊子》重言論“道”的話語形態(tài)
3.3 “天樂”:《莊子》重言論“道”話語的音樂屬性
4 卮言論“道”
4.1 “和以天倪”:《莊子》卮言論“道”的齊物特性
4.2 “正言若反”:《莊子》卮言論“道”的言說意味
4.3 “始卒若環(huán)”:《莊子》卮言論“道”的話語結構
結語
參考文獻
致謝
在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況
【參考文獻】
本文編號:2874816
【學位單位】:江西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2014
【中圖分類】:I206.2
【文章目錄】:
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Abstract
目錄
引言
1 “三言”:《莊子》獨特的話語方式
1.1 “三言”的文本解讀與話語特點
1.2 “三言”的所占比例及關系
1.2.1 “三言”各自所占的比例
1.2.2 “三言”之間的關系
1.3 《莊子》使用“三言”原因蠡測
1.3.1 客觀原因—“以天下為沉濁,不可語莊語”
1.3.2 主觀原因—謀取話語權,建立自己的言說規(guī)矩
2 寓言論“道”
2.1 “不言之辯”:《莊子》寓言論“道”的獨特話語
2.2 “用志不分,乃凝于神”:《莊子》寓言悟“道”的不二法門
2.3 “德有所長而形有所忘”:《莊子》寓言論“道”的“形而上”意味
3 重言論“道”
3.1 “耆艾”之言:《莊子》寓言論“道”的言說策略
3.2 對話:《莊子》重言論“道”的話語形態(tài)
3.3 “天樂”:《莊子》重言論“道”話語的音樂屬性
4 卮言論“道”
4.1 “和以天倪”:《莊子》卮言論“道”的齊物特性
4.2 “正言若反”:《莊子》卮言論“道”的言說意味
4.3 “始卒若環(huán)”:《莊子》卮言論“道”的話語結構
結語
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本文編號:2874816
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