李長(zhǎng)之是中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)批評(píng)史上為數(shù)不多的學(xué)者型批評(píng)家、美學(xué)家、教育家和翻譯家，在文學(xué)批評(píng)、文藝美學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)和審美教育等領(lǐng)域建樹頗豐，并在此基礎(chǔ)上形成了各學(xué)科領(lǐng)域之間多層次的呼應(yīng)和互補(bǔ)。由于時(shí)代原因，李長(zhǎng)之的批評(píng)成就一直湮沒在社會(huì)變革的大潮中，直到二十世紀(jì)九十年代后期，李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)研究的局面才真正打開，隨著越來(lái)越多的人的關(guān)注，李長(zhǎng)之窮盡畢生心血留下的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)漸漸展露在人們面前。 本文以李長(zhǎng)之在二十世紀(jì)三十年代到四十年代的文學(xué)批評(píng)成果為研究對(duì)象，結(jié)合時(shí)代背景和社會(huì)語(yǔ)境，對(duì)其批評(píng)主張、批評(píng)實(shí)踐和批評(píng)方法作詳細(xì)的梳理，并根據(jù)李長(zhǎng)之自身的哲學(xué)思想與文化理想，發(fā)掘其批評(píng)特色、文化內(nèi)涵和社會(huì)意義，展現(xiàn)其內(nèi)在的精神追求。 李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)理念新穎而獨(dú)特，其中“感情的型”是李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，也是其批評(píng)理論的核心話語(yǔ)。受德國(guó)古典主義哲學(xué)影響，李長(zhǎng)之的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)有著濃厚的形而上色彩，依次分為三個(gè)層次：作品的核心要素、人類的情感模式、對(duì)人生終極價(jià)值的追求。這三層意思層層遞進(jìn)，將作品的意義向人學(xué)領(lǐng)域不斷拓展，有著鮮明的審美價(jià)值取向。 與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng)，李長(zhǎng)之提出“理智的硬性”作為批評(píng)原則，在支撐其批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)批評(píng)家起到限制規(guī)范和約束的作用。經(jīng)過(guò)筆者總結(jié)，他們同樣分為三個(gè)層次，依次是分析、分明、理性；真誠(chéng)、勇敢、正義；體驗(yàn)、理解、同情。分別體現(xiàn)了科學(xué)原則、人格原則和情感原則，其背后依然是德國(guó)古典哲學(xué)的理論支撐。 此外，李長(zhǎng)之在批評(píng)方法運(yùn)用上也與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)借鑒和學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代批評(píng)方法，體現(xiàn)出了鮮明的方法意識(shí)和純熟的運(yùn)用技巧。在研究中，筆者突破“傳記批評(píng)”這一先入為主的觀念，主要從批評(píng)方法的操作層面來(lái)考察李長(zhǎng)之所運(yùn)用的各種方法，重點(diǎn)分析了他對(duì)于社會(huì)歷史批評(píng)方法、女權(quán)主義批評(píng)方法和意識(shí)形態(tài)批評(píng)方法的運(yùn)用。其鮮明的批評(píng)意識(shí)和先進(jìn)的批評(píng)理念在今天仍然值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。 通過(guò)研究我們了解到，李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)以人學(xué)為依托，重感情、尊理性、講方法，貫通中外，融匯古今，不但建立了一套完整的行之有效的批評(píng)策略，而且重新調(diào)整了中國(guó)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代走向。
【學(xué)位單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：I206.09
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一、 “感情的型”——李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
    （一） “感情的型”的含義
    （二） “感情的型”的價(jià)值取向
二、 “理智的硬性”——李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)原則
    （一） “理智的硬性”的含義
    （二） “理智的硬性”的意義
三、 十八般武藝適時(shí)用——李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)方法
    （一） 社會(huì)歷史批評(píng)方法的運(yùn)用
    （二） 女權(quán)主義批評(píng)方法的痕跡
    （三） 意識(shí)形態(tài)批評(píng)方法的萌芽
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
個(gè)人簡(jiǎn)歷
論文發(fā)表情況

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 江守義;;李長(zhǎng)之解放前的文化批評(píng)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

2 江守義;“藝術(shù)一人生”的傳記批評(píng)──論李長(zhǎng)之的批評(píng)實(shí)踐[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1999年04期

3 王喜冬;;淺論批評(píng)家李長(zhǎng)之對(duì)康德思想的接受[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年07期

4 李長(zhǎng)之;談選本[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào);1980年05期

5 于天池,李書;李長(zhǎng)之的書評(píng)及其理論和風(fēng)格[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

6 謝麗;;“感情的批評(píng)主義”:李長(zhǎng)之1930年代作家論研究[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

7 劉小平;李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)觀[J];池州師專學(xué)報(bào);1995年04期

8 于天池;論批評(píng)家李長(zhǎng)之對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的批評(píng)[J];中國(guó)典籍與文化;2002年01期

9 孔慶林;;審美對(duì)功利的兼容——李長(zhǎng)之的審美批評(píng)觀[J];達(dá)縣師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年03期

10 蔡青;;李長(zhǎng)之傳記體批評(píng)的結(jié)構(gòu)特征[J];湖北社會(huì)科學(xué);2009年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 張?zhí)N艷;李長(zhǎng)之的學(xué)術(shù)—心路歷程[D];華東師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 袁珂;論李長(zhǎng)之的文藝批評(píng)[D];山東師范大學(xué);2005年

2 孔慶林;李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)論[D];曲阜師范大學(xué);2006年

3 鄒君;李長(zhǎng)之人格論批評(píng)研究[D];三峽大學(xué);2007年

4 徐芬;李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)理論的現(xiàn)代啟示[D];華中師范大學(xué);2007年

5 張迪平;李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)研究[D];安徽師范大學(xué);2007年

6 趙都陵;李長(zhǎng)之書評(píng)研究[D];華中師范大學(xué);2008年

本文編號(hào)：2842582