【摘要】：法國女性主義理論家埃萊娜·西蘇在借鑒德里達的結構主義和拉康的精神分析學說的基礎上,提出“身體寫作”這一力圖顛覆傳統(tǒng)父權制話語的女性主義文學理論在西方產生了重大影響�！吧眢w寫作”理論具有強有力的沖破傳統(tǒng)男權枷鎖,消解男女二元對立的積極意義,試圖用女性自主的寫作方式來獲得女性的解放,為突破傳統(tǒng)男權話語權提供了新的理論視角�！吧眢w寫作”作為一種激進的用女性自主的寫作方式獲得解放的文化策略,對建構女性文學及批評理論有其積極的方面,但是其理論本身的局限也是值得我們反思批判的。本文將從西蘇關于“身體寫作”理論的本真內涵出發(fā),在綜合分析評價的基礎上,深入細致的梳理該理論進入中國當代女性文學及批評語境的歷程,揭示它對中國當代女性主義文學及批評理論建構的影響。本文第一部分論述西蘇的生平及其“身體寫作”理論的思想淵源:主要受德里達的結構主義和弗洛伊德、拉康的精神分析理論的影響。第二部分分析總結“身體寫作”理論的涵義和在中西方的影響。第三部分,客觀合理的對“身體寫作”理論的價值和在發(fā)展過程中出現的誤解與偏差作出評價,使“身體寫作”理論朝著正向積極的方面發(fā)展。中國女性文學及批評者接受西蘇“身體寫作”理論是一個從不自覺走向自覺,從借鑒走向理性考量的過程。雖然目前理論家和批評家對“身體寫作”存在不同的立場和觀點,但是,對“身體寫作”無論采取何種立場和態(tài)度,學術界都無法回避“身體寫作”的現實意義和理論價值。這也必將成為中國女性文學批評必須正視的問題,必將對中國女性文學及批評理論的建構產生重要影響。
【學位授予單位】：西北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：I206.7

【參考文獻】

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3 唐o

本文編號：2719547